Ич ни сан си, ня ичи ни сан ня аригато песня текст | Дзен
Новый рефери подает следующие команды:. Кроме того это вежливая форма отклонения благодарности или комплимента. Сан тэн року ни дзэро мэга хэрц дэ дзюсин симасу. Выход судейской бригады на площадку.
Если говорить быстро, то последняя «и» может быть опущена.
Число будет звучать так » ич». Еще может читаться как «йон». Англоговорящие часто по привычке произносят его как «гоу».
Поэтому, когда вы говорите шесть по-японски, оно будет звучать примерно так «ло-ко». Японская «р» произносится самым кончиком языка.
Данный иероглиф также читается как «нана». Произнося данное число, после первого слога следует сделать небольшую паузу.
Ха чи. Англоговорящие также часто неправильно произносят это слово. Слово заканчивается на звук «у», а не «ю». Первая буква слова произносится как что-то среднее между «дж» и «ж»между «дж» и «ж». В японском языке нет звуков ч, ш и дж. Есть т, с и дз Верный вариант 1. Ич, ни, сан, си, го, рого, сичи, ачи, ку, дзю.
Последовательность японских цифр прочно засела у меня в голове со времен тренировок по каратэ, когда еще только начиналось появление полуподпольных клубов восточных единоборств, сопровождаемое абсурдными нападками и домогательствами. Море встретило меня непроглядной темнотой. Я развернулся и пошел обратно вверх, навстречу ветру.
Теперь оставалось решить вторую половину задачи — посчитать по-японски наоборот — от десяти до одного. Это оказалось не так просто. Первым на поверхность зачем-то всплыл комплекс, заявивший:. Десяти звуков запомнить не можешь? Немедленно брось это занятие, а то испортишь мнение о себе. Зацепившись на пару секунд за мое внимание, это «ценное» сообщение унесло ледяным ветром, словно пустой пакетик.
Я тупо посмотрел, как оно удаляется, и продолжил свои упражнения. Спустя минут десять непрерывного бормотания появился более-менее устойчивый навык делать обратный отсчет. Еще через пять минут счет перестал мешать вниманию и оно сразу отметило интересное изменение, происходящее со мной.
Во время прямого счета поле вокруг тела вытягивалось вверх, принимая грушевидную форму, а при обратном отсчете оно прижималось книзу, становясь каплеобразным. При произнесении «го» — «пять» из притопленного состояния поле подбрасывало вверх, как пустую бутылку из-под воды. Как же.
Сегодня слушали установочную лекцию. И Виктор Иванович полтора часа бубнил одно и то же. Два слова по делу, а потом за свое. Во-от посещаемость плохая, во время рисования вы слушаете музыку, невозможно с вашими мобильными телефонами, они отвлекают, родители не приходят на выставки, и так по кругу.
И вообще, если интересуешься, можешь посмотреть и послушать у меня на компьютере анимэ. Я не нашелся что ответить, но подумал, что вообще-то точность произношения в моем случае принципиального значения не имеет, поскольку поле, похоже, реагирует правильно. Так за разговором о катанах, икебанах, макраме и оригами мы пришли домой.
Теперь предстояло решить вторую половину задачи — получить ключевое слово. О нем, увы, известно не очень много. Оно состоит из десяти букв — это все. Ну что ж, все-таки лучше, чем ничего. Простое перебирание слов, возможных кандидатов на роль смысла жизни человека, дало интересный результат. Оказалось, что все они не проходят через десятибуквенный фильтр. Слов на десять букв обнаруживалось вообще не очень много, что вселяло уверенность в эффективности такого контроля.
Закрывшись в комнате, я погасил свет, сел на пол, скрестив ноги, привел позвоночник в вертикальное положение, потянулся макушкой к потолку, затем расслабился и стал считать про себя по-японски. Как и раньше, поле, прилегающее к телу, приподнималось и опускалось в соответствии с направлением счета. Пристально следя за движением поля, я проделал процедуру несколько раз и мысленно произнес: «Го! Поле бросило вверх. Тут же ощутилось чье-то присутствие, и вместо того, чтобы задать заранее заготовленный вопрос, я почемуто поздоровался.
На всякий случай.
Ничего не произошло, но ощущение присутствия усилилось. Просидев с полминуты в тщетном ожидании и поняв, что ничего не происходит, еще раз собрался с силами и задал тот же вопрос еще более крупными буквами. Опять ожидание, и опять ничего. Еще раз, еще, еще… Ничего.
Продолжая все так же сидеть на полу, я считал по-японски вверхвниз и задавал все тот же вопрос, но подступающая усталость уже не позволяла удерживать фокус внимания. Где-то на периферии появились зыбкие мысли. Первая из них принесла утверждение, что смысл жизни человека состоит в творчестве. Я скорчил ехидную мину. От слова «творчество» меня воротило еще с детства, с тех пор, когда мой родитель, художник от Бога, регулярно делал мне дырку в голове, вдалбливая, вкручивая и забивая в нее это слово, чем приводил меня каждый раз просто в бешенство.
