Мумия в бинтах
Микроскопический анализ показал, что в 32 образцах присутствуют яйца гельминтов: власоглавов и аскарид. Египетский метод бальзамирования был описан Диодором , но его описание во многих частях страдает неясностью изложения [4]. Древние египтяне воспринимали смерть как переход к вечной жизни в ином мире. Черная смола из гробницы царского казначея Рамсеса II оказалась битумом. Учитывая высокое положение владельцев, многие предметы не имели цены, поэтому будоражили воображение жаждущих богатства.
Вскоре после захоронения при неизвестных обстоятельствах оказалась повреждена левая нога мумии: возможно, могила подверглась разграблению. Со временем, однако, тело заново обернули в бинты и похоронили. Именно тогда, убеждены ученые, и появился грязевой панцирь. Впоследствии мумию повредили вновь — с правой стороны шеи и головы. Происшествие вынудило вставить для фиксации металлические штифты. Ранее сообщалось о крупном научном открытии, сделанном египетско-доминиканской миссией Университета Санто-Доминго во главе с Кэтлин Мартинес.
В древнеегипетском храме Тапосирис Магна в западной части современной Александрии археологи обнаружили 16 захоронений в гробницах, высеченных в скале, что характерно для греко-римского периода в истории Египта. Степень сохранности мумий оценивается как низкая. Наибольший интерес специалистов вызвал кусок золотой фольги в виде языка, помещенный в рот одной из них, чей возраст может составлять лет. Согласно выдвинутому предположению, бальзамировщики положили этот предмет в мумию, чтобы усопший мог разговаривать в своей загробной жизни — когда предстанет перед судом Осириса.
Адрес редакции и издателя: , г. Москва , Варшавское шоссе, д. Одна из богатейших стран Африки может остаться без традиционной еды из-за засухи Село в Курской области осталось без света после обстрела ВСУ В белгородском поселке пожар после атаки БПЛА Брат Ассанжа рассказал, что тот «увядает» в британской тюрьме Футбольный тренер оценил работу Карпина в сборной России Массовое ДТП в Курске попало на видео Найдена связь между антидпепрессантами и сексуальными расстройствами Панцирь из грязи: мумия мужчины оказалась женщиной - Газета.
Георгий Марков. По их мнению, в саркофаге покоилась женщина, а не мужчина, как считалось ранее. Исследователей сильно удивил панцирь из грязи, наложенный между слоями при мумификации. Они считают, что так могли имитировать смоляную оболочку, характерную для мумий царских особ того периода.
Ру» — Главные новости дня. Название: Газета. Ru Gazeta. I век н. Деревянные статуэтки слуг-писцов. Снимки мумии, лежащей в саркофаге Хор-Ха, полученные при помощи метода компьютерной томографии. Результаты компьютерной томографии КТ мумии с позолоченной маской с различной степенью визуализации. Жертвенный камень Ру-уни. III тысячелетие до н. Пропитание и снабжение умершего. Погребальные тексты. Мумии возвращаются. Взгляд из XXI века. В книге отражены результаты совместного проекта ГМИИ им.
Пушкина и НИЦ «Курчатовский институт» по междисциплинарному изучению древнеегипетских мумий из коллекции музея. Описание конкретных открытий предваряют очерки, в которых рассматриваются различные аспекты древнеегипетских представлений о человеке и его жизни после смерти. Издание будет интересно как специалистам египтологам, антропологам, искусствоведам , так и широкому кругу читателей, интересующихся культурой Древнего Египта. Мумии Древнего Египта. Искусство бессмертия.
Людмила Никитина.
Для детей 6—8 лет с родителями. Стоимость участия взрослого и ребенка — рублей Продолжительность квестов — 60 минут. Для детей 7—10 лет и их родителей. Стоимость участия взрослого и ребенка на цикл из 4 занятий — рублей.
В мастер-классе принимают участие только дети, без родителей. По пятницам в О чем рассказывают египетские сказки? Чему радовались и чего боялись жители Древнего Египта? Когда боги жили среди людей Мастер-класс под руководством Светланы Кочетковой в художественной мастерской Центра эстетического воспитания детей и юношества «Мусейон».
Для детей 11—14 лет и их родителей. По субботам в Почему мумия называется мумией? Научная лаборатория юного египтолога 9 апреля. Сборные экскурсии на выставке и постоянной экспозиции. Истоки представлений о жизни и смерти на Востоке и на Западе».
Выставка «Мумии Древнего Египта. Древняя Греция. Искусство бессмертия», зал «Искусство Древнего Египта» 19 апреля. Письменность Древнего Египта». Искусство бессмертия», основная экспозиция, Белый пол 17 мая. От фаюмских портретов к иконописи, от иконописи к современному искусству». Искусство бессмертия», зал «Боттичелли, Тициан, Веронезе», зал «Эллинистический и римский Египет, коптское искусство», выставка «Ирина Затуловская.
Бегство в Египет» 24 мая. Искусство бессмертия», основная экспозиция, Белый пол. Академический лекторий. Начало в Рациональное и символическое в древнеегипетском погребальном обряде Сложился стереотип, поддерживаемый в научно-популярной и популярной литературе, что древнеегипетская цивилизация была ориентирована на культ мертвых и загробный мир, а значительные силы общества и экономики тратились именно на сферы, связанные со смертью.
Однако современные археологические находки в Египте показывают, что подобные представления далеки от истины, древнеегипетский погребальный обряд и поминальный культ были в достаточной мере рациональны и часто носили символический характер.
Аркадий Демидчик , Санкт-Петербургский Государственный университет. Древнеегипетский храм как историко-культурный феномен На лекции будут рассмотрены историко-культурные обстоятельства, приведшие к возведению грандиозных храмов периода Нового царства вторая половина II тысячелетия до н.
Биоархеология и наши знания о населении Древнего Египта Биоархеология — междисциплинарная область исследований в современной археологии. На основании контекстуального анализа биологических материалов, полученных в процессе раскопок, ученые реконструируют образ жизни людей прошлого.
Изучая скелетную и зубную системы, хранящие информацию о том, как человек жил, чем болел, как двигался, можно оценить качество жизни человека, то, какие тяготы он испытал, когда был ребенком и во взрослом возрасте. Биоархеологическое исследование включает оценку продолжительности жизни, состояния здоровья, мобильности и качества питания разных групп населения.
Полученные данные служат независимым источником о повседневной жизни представителей древних цивилизаций. Археологическое изучение богатейшей материальной культуры Древнего Египта имеет долгую историю.
Фонды мировых музеев хранят ценнейшие артефакты. Но комплексное биоархеологическое изучение египетских материалов стало возможным относительно недавно, благодаря появлению новых естественно-научных методов. Достижениям и объективным проблемам биоархеологии Древнего Египта будет посвящена эта лекция. Ольга Орфинская , Центр египтологических исследований Российской академии наук.
Египетский текстиль из позднеантичных погребений Лекция посвящена роли текстиля в жизни и в погребальном обряде древних египтян. Характеристики текстиля этих памятников позволяют проследить изменения, происходившие с текстильным производством, а также изменение погребального обряда от эпохи Нового царства до исламского периода.
Пелены, бинты, текстильные картонажи сменялись одеждами, грубыми пеленами, и интерьерным текстилем, использованным для пелен. Богатый позднеантичный материал, через текстиль из погребений, раскрывает жизнь людей в их повседневности. Полевые эпиграфические исследования в древнеегипетских гробницах: что, как и зачем мы копируем?
Египтология как наука родилась после дешифровки иероглифического письма. С тех пор важнейшим источником информации о древнеегипетской цивилизации были тексты. Большая часть из дошедших до нас — это надписи в храмах и гробницах, на стелах, обелисках, статуях и жертвенниках.
Копированием, публикацией и изучением таких текстов занимаются эпиграфисты. Кто-то из них работает в музеях и частных коллекциях, а кто-то — в залитых солнцем храмах и в пыли гробниц.
Речь на лекции пойдет о задачах, которые решают современные эпиграфисты в археологических экспедициях в Египте, о способах копирования древних надписей и о приключениях, которые со всем этим связаны. Ольга Томашевич, Московский государственный университет имени М. Домашние любимцы древних египтян На лекции речь пойдет о домашних любимцах древних египтян: как о привычных нам кошках и собаках, так и о несколько необычных гусях, обезьянках.
Также слушатели узнают о традициях мумификации животных и их священных культах. Иван Ладынин, , доктор исторических наук, доцент кафедры истории Древнего мира исторического факультета МГУ им. Долина Нила накануне и в начале эллинистического периода » Вступление Александра Великого в Египет в г. В лекции пойдет речь о кануне и некоторых предпосылках наступления этой эпохи, а также об особенностях ее начального этапа, когда царями Египта были Александр и члены его дома.
Также будет затронут вопрос о той роли, которую египетская традиция сыграла в обосновании притязаний Александра на абсолютную власть. Андрей Большаков, Государственный Эрмитаж. О чем и как говорили и молчали древние египтяне У всякой культуры есть язык самовыражения; древнеегипетская культура отличается от остальных тем, что у нее были два таких языка: о чем можно говорить и о чем необходимо молчать.
Соотношение этих категорий менялось с ходом времени, и именно оно оказывается важнейшей характеристикой этой культуры. Итальянский дворик. Тамаш Кишбали, кандидат искусствоведения, доцент МГУ им. Древневосточные темы в современной массовой культуре В этот вечер предлагаем поразмышлять о Древнем Востоке, как он представлен в массовой культуре. Нас, искусствоведов, интересует именно его визуальная репрезентация — в иллюстрациях, кино, интерактивных медиа, на уровне создания общего антуража, атмосферы, ощущения, или же отдельных деталей когда в кадре мелькают даже конкретные памятники.
Но основной вопрос не столько в «исторической достоверности» этих образов хотя, безусловно, этот аспект будет затронут , сколько в способах и целях их использования. Спектр ведь чрезвычайно широк — от попыток документального воссоздания конкретно-исторического прошлого, через обобщенное конструирование «древневосточного», к свободным фантазиям, отсылающим к древнему наследию.
И, в конце концов, фильмы или книги о древности взаимодействуют не только с прошлым, но и с современностью.
Мы обратимся к примерам репрезентации наследия разных регионов Древнего Ближнего Востока — Египта, Месопотамии, Леванта, Анатолии, Ирана… Проанализируем ряд интересных примеров из репертуара европейской и североамериканской культурной продукции.
Постараемся проследить, чем отличаются друг от друга разные культуры в плане узнаваемости, количества «обращений»? Что именно приводит к массовому использованию одних образов и сравнительно меньшей популярности других? Какие древневосточные образы может увидеть современный зритель, в каких медиа, в каком контексте?
Как это воспринимать и изучать? И каково место музея и других институтов культуры, а также профессионального академического сообщества в формировании визуального образа Древнего Востока?
Ника Лаврентьева, кандидат искусствоведения, заведующая отделом «Учебно-художественный музей имени И. Цветаева» ГМИИ им. Есть ли жизнь в Дуате? В Дуате проводит ночные часы солнечный бог, преображается и наполняется силой перед новым восходом. И фараоны, и простые смертные не могли избежать испытаний в Дуате, но преодолевали их с помощью магии.
Путеводители по иному миру «Книга Двух Путей», «Книга Мертвых», «Книга Ам-Дуат , которыми снабжали покойных при погребении, позволяли им миновать опасности инобытия и воскреснуть — «выйти в день».
Особенностям описания и изображения Дуата, его структуры и обитателей в этих «книгах иного мира» и будет посвящена лекция. Современные раскопки древнеегипетских гробниц: что и как ищут там археологи? Сегодня египетская археология — сложная комплексная наука, а древние гробницы — традиционный объект ее интереса.
В XXI веке на раскопках погребений трудятся самые разные специалисты — антропологи, археоботаники, археозоологи, геофизики, керамисты, архитекторы, геофизики, химики и многие другие. Но задачи им продолжают ставить археологи. Что же ищут в забытых некрополях? Какие современные методы используют, чтобы проникнуть в мир древних египтян?
