На дне характеристики героев
После спора Сатина и Актёра резко меняется тональность разговора. Костылев может себе позволить иметь молодуху на содержании, но и сама Василиса не сказать чтобы положительная героиня. Исходя из этих представлений о Луке, мы можем говорить о том, что Лука — врачеватель сердец, странник, носитель христианской морали, учитель заблудших душ во многом напоминает Евангелиста Луку.
Я — рабочий человек… Мне глядеть на них стыдно… Клещ. Опять многоголосый хор, но звучит он совсем иначе, чем раньше. О чём думают, о чём размышляют герои «дна»? Да о том же, о чём размышляет любой человек: о любви, о вере в свои силы, о труде, о радостях и горестях жизни, о добре и зле, о чести и совести. Люди «дна» - это обычные люди, это не злодеи, не изверги не мерзавцы. Они такие же люди, как и мы, только живут в других условиях. Может быть, именно это открытие потрясло первых зрителей пьесы и потрясает всё новых и новых читателей?!
Может быть…. Если бы Горький завершил первое действие этим полилогом, наш вывод был бы верен, но драматург вводит новое лицо. Появляется Лука « с палкой в руке, с котомкой за плечами, котелком и чайником у пояса». Кто он, человек, приветствующий всех: «Доброго здоровья, народ честной! Кто он, человек, утверждающий: « Мне всё равно! Я и жуликов уважаю, по- моему, ни одна блоха не плоха: все чёрненькие, все прыгают…»? Размышляя над вопросом о том, кто же такой Лука, думаем, прежде всего, о том, что драматург даёт своему герою странное имя.
Лука — это святой, это тот самый библейский герой? Обратимся к Библейской энциклопедии. Апостол Павел именует его врачом возлюбленным. Нам неизвестно, что побудило его к принятию Христианства, но мы знаем, что по своему обращению, сердечно привязавшись к апостолу Павлу, он всю последующую жизнь свою всецело посвятил служению Христу. Существует древнее предание, что Лука был из 70 учеников, посланных Господом во всякий город и место, куда сам хотел идти Лука X,1.
Другое древнее предание говорит, что он был вместе с тем и живописец и приписывает ему начертание икон Спасителя и Божией Матери, из коих последняя доселе хранится в Большом Успенском Соборе в Москве.
Касательно образа его деятельности по вступлении в апостольское служение, мы находим точные и определённые сведения, описанные им самим в книге Деяний. Когда Лука присоединился к апостолу Павлу и сделался его спутником и сотрудником, достоверно неизвестно. Затем он сопровождал апостола в Рим, до времени первого его темничного заключения в оном и оставался при нём. И во время вторых уз апостола незадолго до его смерти он тоже был при нём, тогда как все прочие оставили Апостола.
По кончине апостола Павла о последующей жизни Луки из Священного Писания ничего неизвестно. Существует предание, что он скончался мученическою смертью при Домициане, в Ахаии и за неимением креста был повешен на оливковом дереве.
Исходя из этих представлений о Луке, мы можем говорить о том, что Лука — врачеватель сердец, странник, носитель христианской морали, учитель заблудших душ во многом напоминает Евангелиста Луку. В то же время, возникает и другой вопрос: может быть, Лука — лукавый, двуличный человек?
А может быть Лука - «светоносный» ведь именно так переводится это имя? Однозначно ответить на эти вопросы очень сложно, ведь даже сам драматург порой видел в своём герое святого, порой лжеца, порой утешителя.
Первые слова Луки настораживают: он настолько равнодушен по отношению к людям, что все они для него одинаковы?! Прав Пепел, называя Луку «занятным».
Действительно, он по-человечески интересен, неоднозначен, по-стариковски мудр: «Вот всегда так выходит: человек-то думает про себя — хорошо я делаю! Хвать — а люди недовольны! Да, люди могут быть недовольны тем, что «старикашка» видит их тайные желания, понимает больше, чем сами герои вспомним разговоры Луки с Пеплом ; люди могут быть недовольны и тем, что Лука говорит так убедительно и так мудро, что его слова трудно оспорить: «Сколько это разного народа на земле распоряжается…и всякими страхами друг дружку стращает, а всё порядка нет в жизни и чистоты нет…».
Первый шаг Луки в ночлежке — желание «помести»: «Ну-ка хоть я помету здесь. Где у вас метла? Но это одна часть правды. Горький философичен, поэтому есть и другая часть правды: может быть, Лука появляется, поднимает пыль взбудораживает людей, заставляет их взволноваться, озаботиться своим существованием и исчезает. Ведь такое значение тоже есть у глагола «помести». В противном случае надо было сказать «подмести», «подмету». Лука уже при первом появлении формулирует несколько основных положений отношения к жизни:.
Как ни притворяйся, как ни вихляйся, а человеком родился, человеком и помрёшь…. Он - каков ни есть — а всегда своей цены стоит! Вот теперь, размышляя над некоторыми положениями жизненной правды Луки, мы можем приблизиться к моменту истины: в страшной, неправедной жизни есть одна ценность и одна правда, которую нельзя оспорить. Эта правда — сам человек. Лука заявляет об этом при своём появлении. Драматург размышлял о проблеме человека многие годы.
Вероятно, появление Луки в первом действии пьесы «На дне» - кульминационный момент этого действия не только потому, что герой намечает одну из главных проблем пьесы — как относиться к человеку; появление Луки - наиболее яркий момент и потому, что от него тянутся лучи- мысли к следующим действиям драмы. Такие признания — явления одного порядка. Прозрение героев в финале пьесы, оптимистическое звучание «На дне» стало возможным, в том числе и потому, что в пьесе появился Лука, подействовавший на тёмный мир, как «кислота» на ржавую монету, высветивший и лучшие, и худшие стороны жизни.
Конечно, деятельность Луки разнопланова, многие дела и слова этого героя могут быть истолкованы прямо противоположным образом, но это вполне естественно, ведь человек — явление живое, меняющееся и изменяющее мир вокруг себя.
Что бы ни говорил Лука, как бы он не аргументировал то или иное положение, он по-человечески мудро, иногда с усмешкой, иногда с хитрецой, иногда серьёзно ведет читателя к пониманию того, что есть в мире Человек, а всё остальное — дело его рук, его ума, совести. С появлением Луки жизнь ночлежников приобретает новые, человеческие грани. Прочитано первое действие пьесы.
Рассмотрены взаимоотношения героев, личностные характеристики ночлежников, выявлены композиционные особенности этого важного для пьесы действия. Наряду с теми промежуточными выводами, которые мы делали по ходу анализа, вероятно, стоит сделать общий вывод о звучании первого действия. Зададимся вопросом, какую роль в контексте драмы играет первое действие?
На этот вопрос можно ответить по-разному: во-первых, в нём намечены те темы, которые будут звучать на протяжении всей пьесы; во-вторых, здесь сформулированы пока ещё очень приблизительно принципы отношения к человеку, которые будут разрабатываться и Лукой, и Сатином по ходу драмы; в-третьих, и это особенно важно, уже в первом действии пьесы, в расстановке героев, в их словах мы видим отношение писателя к ЧЕЛОВЕКУ, мы ощущаем, что главное в пьесе — авторский взгляд на человека, на его роль и место в мире.
Интересно с этой точки зрения обратиться к признанию Горького, прозвучавшему в статье «О пьесах»: «И с т о р и ч е с к и й ч е л о в е к, тот, который за тысяч лет создал всё то, что мы именуем культурой, в чём воплощено огромнейшее количество его энергии и что является грандиознейшей надстройкой над природой, гораздо более враждебной, чем дружественной ему, - этот человек как художественный образ — превосходнейшее существо!
Но современный литератор, драматург имеет дело с б ы т о в ы м ч е л о в е к о м, который веками воспитывался в условиях классовой борьбы, глубоко заражён зоологическим индивидуализмом и вообще является фигурой крайне пёстрой, очень сложной, противоречивой… мы должны показать его самому себе во всей красоте его запутанности и раздробленности, со всеми «противоречиями сердца и ума».
Уже первое действие драмы «На дне» реализует эту задачу, именно поэтому мы не можем однозначно толковать ни один характер, ни одну реплику, ни один поступок героев. Очевиден в первом действии и исторический пласт, который интересовал писателя: если принять во внимание исторические корни Луки, то читатель может проследить путь Человека от самых истоков до современного драматургу момента, до начала XX века.
Очевиден в первом действии и другой пласт — социально - нравственный: Горький рассматривает Человека во всём многообразии его проявлений: от святого — до оказавшегося «на дне» жизни. Закончить чтение пьесы, отметить высказывания героев о правде, смысле жизни, человеке.
План для сочинения - характеристики одного из героев пьесы Фонвизина "Недоросль" Комедия А. Грибоедова «Горе от ума» - произведение, в котором точно воспроизводятся сиюминутные идейно-политические споры и одновременно обозначаются проблемы общенационального и общечело В данной методической разработке представлен урок развития речи " Подготовка к обучающему сжатому изложению текста с речевой характеристикой героя".
Цели: развитие умений определять реч Данный урок разработан в соответствии с требованиями ФГОСс использованием современных образовательных технологий технология проблемного обучения, технология групповой деятельности, здоровьесберегающие Сайты образовательных учреждений Сайты коллег Форумы. Опубликовано Но вот герои заговорили, и…. Предварительный просмотр: Тема урока: Пьеса «На дне». Цели: Выявить наиболее яркие стилистические особенности романтических и реалистических произведений раннего этапа творчества М.
Горького; помочь учащимся увидеть своеобразие романтического метода писателя.
Судя по всему, Лука ранее отбывал срок на каторге за какое-то преступление, но сбежал оттуда. Лука — жалостливый, милый, добрый, неглупый старик. Поселившись в ночлежке, он дает другим героям советы и пытается утешить их, но его вмешательство приносит больше вреда, чем пользы. Характеристика Луки. Актер — летний пьяница, бывший театральный актер. Он узнает от Луки о том, что в каком-то городе якобы есть бесплатная лечебница для пьяниц.
Актер бросает пить, чтобы накопить денег на дорогу в этот город. Лука исчезает, так и не назвав города с лечебницей, после чего Актер снова начинает пить и в конце пьесы кончает жизнь самоубийством.
Характеристика Актера. Характеристика Сатина Барон — летний пьяница, дворянин по происхождению. В прошлом был состоятельным чиновником, но попался на растрате казенных средств и попал в тюрьму, после чего оказался в нищете. Барон состоит в любовных отношениях с Настей, которая дает ему деньги на пьянство.
Характеристика Барона. Характеристика Насти. Характеристика Бубнова. Характеристика Клеща. Характеристика Анны Квашня — летняя торговка пельменями. Она 8 лет была замужем за человеком, который бил ее. В конце пьесы Квашня становится женой полицейского Медведева. Теперь Квашня сама бьет своего нового мужа, который тем временем ударяется в пьянство. Характеристика Квашни. Характеристика Медведева. Характеристика Алешки. Кривой Зоб — обитатель ночлежки, приятель Татарина, тоже крючник грузчик. Как и Татарин, он хорошо знает о нечестной игре Сатина и Барона, но при этом не упрекает их, а оправдывает.
Любит петь песни с другими обитателями ночлежки. Это была краткая характеристика героев пьесы "На дне" Горького: описание обитателей жителей ночлежки, информация о том, как персонажи попали в ночлежку, кем они были до этого и т.
Темы: Пьеса "На дне".
Unknown написал а …. Спасибо за предоставленную информацию. Я просто сам ничего не могу сделать. Ленивый очень. Спасибо,данный сайт помог вылечить мою импотенцию и вновь возродил мою веру в себя!
