Текст идущего к реке, Идущий к Реке — wikiquran
Это все же звездная радиация. Также у Сержа есть страница ВК — там можно посмотреть его фотографии, записи на стене, плейлист. TJ 30 сентября Мы в этом мире как бы живем разными ощущениями и разными стремлениями, соответственно, разное наше и место, разное и наше распределение.
Россия ведет позорную войну с Украиной. Поддержи Украину! Serzh Dur-Dachnik Idushchiy k Reke.
Запрошена проверка. Оригинальный текст. С eй секунды. Ну а я всё, я иду как глубокий старец, узревший вечное, прикоснувшийся к Божественному, сам стал богоподобен и устремлен в это бесконечное, и который в умиротворении, покое, гармонии, благодати, в этом сокровенном блаженстве пребывает, вовлеченный во всё и во вся, понимаешь, вот и всё, в этом наша разница.
Так что я иду любоваться мирозданием, а ты идёшь преисполняться в ГРАНЯХ каких-то, вот и вся разница, понимаешь, ты не зришь это вечное бесконечное, оно тебе не нужно. При этом, наши пути, так сказать, имеют грани подобия, по причине всеединства бытия… И я тебя прекрасно понимаю, а вот ты меня — вряд ли.
Потому что - я, как бы, содержу в себе всю твою природу, и она составляет лишь одну маленькую песчинку от того, что есть во мне. Поэтому, ступай своей дорогой, а я пошёл наслаждаться прекрасным осенним закатом, на берегу этой тёплой южной реки.
Кто напьется из него, тот не будет со мной. А кто не отведает его, тот конечно же будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнёт пригоршню воды ».
Напились из него все , за исключением немногих из них. Когда же он, и те, которые доверились вместе с ним преодолели его , они сказали : « Сегодня мы не справимся с Голиафом , и его войском ».
Но те, которые полагали , что встретятся с Аллахом , сказали : « Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха! Ведь Аллах - с Терпеливыми. Судьи - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 Иероваал, он же и Гедеон , встал поутру и весь народ, бывший с ним, и расположились станом у источника Харода; Мадиамский же стан был от него к северу у холма Море в долине. И сказал Господь Гедеону : народа с тобою слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: «моя рука спасла меня»; итак провозгласи вслух народа и скажи: «кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдет назад с горы Галаада».
И возвратилось народа двадцать две тысячи, а десять тысяч осталось. И сказал Господь Гедеону : все еще много народа; веди их к воде, там Я выберу их тебе; о ком Я скажу: «пусть идет с тобою», тот и пусть идет с тобою; а о ком скажу тебе: «не должен идти с тобою», тот пусть и не идет.
Он привел народ к воде. И сказал Господь Гедеону : кто будет лакать воду языком своим, как лакает пес, того ставь особо, также и тех всех, которые будут наклоняться на колени свои и пить.
И было число лакавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду. И сказал Господь Гедеону : тремя стами лакавших Я спасу вас и предам Мадианитян в руки ваши, а весь народ пусть идет, каждый в свое место. И взяли они съестной запас у народа себе и трубы их, и отпустил Гедеон всех Израильтян по шатрам и удержал у себя триста человек; стан же Мадиамский был у него внизу в долине. Отсюда душа, не оборачиваясь, идёт к престолу Ананки, и сквозь него проникает.
Когда и другие души проходят его насквозь, они все вместе, в жару и страшный зной, отправляются на равнину Леты , где нет ни деревьев, ни другой растительности. Уже под вечер они располагаются у реки Амелет , вода которой не может удержаться ни в каком сосуде. Все должны были пить эту воду, соблюдая меру , но, те, кто не соблюдал благоразумия - пили без меры , а кто пьет её подобным образом - тут же забывает, что знал. Они расположились на ночлег, и легли спать.
Внезапно, в самую полночь, раздался гром, и затряслась земля.
Внезапно их понесло оттуда вверх в разные стороны, к местам, где им вскоре, суждено быть рождёнными, и они рассыпались по небу, как звезды.
Эру же, не было дозволено испить этой воды.
Ну а я, что? Я иду, как глубокий старец, узривший вечное, прикоснувшийся к божественному, сам стал богоподобен и устремлен в это бесконечное, который в умиротворении, покое, гармонии, благодати, в этом сокровенном блаженстве пребывает, вовлечённый во всё и во вся, понимаешь? Вот и всё. В этом наша разница.
Так что, я иду любоваться мирозданием, а ты идёшь какой-то преисполняться в гранях каких-то. Вот и вся разница, понимаешь? Ты не зришь это вечное бесконечное, оно тебе не нужно. Но зато ты, так сказать, более активен, как вот этот дятел долбящий или муравей, который вот очень активен в своей стезе, вот и всё.
Поэтому давай, наши пути здесь, так сказать, имеют, конечно, грани подобия, потому что всё едино, но ты меня… Я-то тебя прекрасно понимаю, а вот ты — вряд ли, потому что, как бы, я, ты и, как бы, я тебя в себе содержу — всю твою природу, она составляет одну маленькую, там, песчиночку от того, что есть во мне, понимаешь? Всё, дыруй-борозду и я подырил науд. Я был на этой планете бесконечным топосом, и круче Пазолини, и круче Босха, и круче всех великих, понимаешь, был, а где-то был конченым анимешником, ещё хуже, чем здесь.
Я множество этих состояний чувствую.
