Языковая колбаса ударение, Как правильно: стОляр или столЯр?
Люди часто предполагают, что каллиграфия и почерк являются синонимами, но это не так. Слайд 23 Описание слайда: красивее красивее кружева на платье намерение нефтепровод плато. Т тамОжня танцОвщица тЕсный, мн. Перемещение ударения с основы на окончание наблюдается в формах женского рода при сохранении места ударения во всех других:. В формах косвенных падежей и во множественном числе ударение переносится на окончание: столярА, столярЫ, столярОв.
XIII в. Пищевой продуктособо приготовленный мясной фарш в округлой и удлинённой прозрачной оболочке из кишки или из искусственной плёнки. Варёная, копчёная к. Ливерная к. То, что имеет такую форму разг. Колбаса — ж. Пищевой продукт особо приготовленный мясной фарш в оболочке из кишки или из искусственной плёнки.
То, что формой напоминает такой продукт. Толковый словарь Ефремовой. На колбасах штаны проел! Коли б у колбасы крылья, то б лучшей птицы не было! Колбасный, к колбасе относящийся. Колбасник муж. Зализняку» … Формы слов. Перевод: с русского на белорусский с белорусского на русский. Толкование Перевод. По всей территории Белоруссии распространено овцеводство. Коневодство наиболее развито на северо-востоке. Повсеместно собирали в лесу ягоды, грибы, заготавливали кленовый и берёзовый соки.
В реках и озёрах ловили рыбу. Получили развитие промыслы и ремёсла — изготовление рогож и циновок, земледельческих орудий, обработка кож, овчины, мехов, изготовление обуви, транспортных средств, мебели, керамической посуды, бочек и домашней утвари из дерева. Особое значение имело изготовление декоративно-прикладных изделий из текстильного сырья и кожи, изделий с народной вышивкой.
Отдельные виды промыслов и ремёсел сохранялись постоянно, но многие исчезли. В последние годы начали возрождаться плетение из соломки, изготовление поясов, вышивка одежды и др. Вёска «деревня» — наибольшее распространение, местечки , застенки поселения на арендованной земле , выселки, хутора.
Исторически развилось несколько форм планировки поселений: скученная бессистемная , линейная рядовая , уличная и др. Скученная форма была наиболее распространена на северо-востоке, особенно в шляхетских околицах. Линейная планировка усадьбы расположены вдоль улицы с одной её стороны на всей территории Белоруссии широкое распространение получила в XVI—XVII веках.
Число домов в поселении — от 10 до преимущественно в Полесье. Во время Великой Отечественной войны было сожжено деревень. В послевоенный период деревни укрупнялись, создавались новые культурно-бытовые сооружения, дворцы культуры, клубы, школы, медицинские учреждения.
В современных деревнях преобладает уличная планировка, дома располагаются вдоль дорог с обеих сторон, торцом к дороге. Эволюционировало от землянки до однокамерных, позднее многокамерных построек.
Внутренняя планировка была устойчива — печь размещалась в правом или левом углу от входа и устьем повернута к длинной стене с окном. В противоположном углу по диагонали от печи находился красный угол кут , покуть , почётное место в доме. Там стоял стол и находилась икона. Вдоль стен размещались лавки. От печи вдоль глухой стены были полати — нары. Позднее появились кровати. Около дверей стояли небольшие лавки услоны. На стене, на кухне — полка для посуды. Интерьер оформлялся различными кружевами, домоткаными скатертями, ручниками и покрывалами, коврами и одеялами.
Декоративно-архитектурные орнаменты украшали жилище с внешней стороны. Эволюция современного жилища белорусов выразилась в росте домов-пятистенков, появлении кирпичных, нередко двухэтажных домов, часто с водопроводом, газом.
Состоял из хаты, амбара клети , навеса для дров паветки , сарая для скота хлева , сарая для сена евни , осети , пуни , гумно. Выделяется три основных типа планировки усадеб: веночный — весь комплекс жилых и хозяйственных построек образует квадрат или прямоугольник, все строения связаны друг с другом; погонный — жилые и хозяйственные постройки образуют ряд в несколько десятков метров; несвязанные строения появился недавно, чаще встречается в Минской, Брестской и Гродненской областях.
В послереволюционное время отпала необходимость в некоторых хозяйственных постройках, например, помещениях для обмолота зерна, содержания коней, волов и др. Состоял из рубахи, ноговиц поясная одежда , безрукавки камизельки.
Рубаху носили навыпуск, подпоясывались цветным поясом. Обувь — лапти , кожаные постолы, боты , зимой валенки.
Головные уборы — соломенная шляпа брыль , валяная шапка магерка , зимой меховая шапка аблавуха. Через плечо носили кожаную сумку. В мужском костюме преобладал белый цвет, а вышивки, украшения были на вороте, внизу рубахи; пояс был разноцветным.
Женский костюм более разнообразен, с выраженной национальной спецификой. Выделяются четыре комплекса: с юбкой и фартуком; с юбкой, фартуком и безрукавкой гарсетом ; с юбкой, к которой пришит лиф-корсет; с понёвой , фартуком, безрукавкой гарсетом.
Два первых известны по всей территории Белоруссии, два последних в восточных и северо-восточных районах.
Имеется три типа рубах: с прямыми плечевыми вставками, туникообразная, с кокеткой; большое внимание уделялось вышивкам на рукавах. Поясная одежда — разнообразного фасона юбки андарак , саян , палатняник , летник , а также понёвы , фартуки.
Юбки — красные, сине-зелёные, в серо-белую клетку, с продольными и поперечными полосами. Фартуки украшались кружевами, складками; безрукавки гарсет — вышивкой, кружевами. Головной убор девушек — узенькие ленты скидочка , шлячок , венки. Замужние женщины убирали волосы под чепец , надевали полотенчатый головной убор намитка , платок ; существовало множество способов их завязывать.
Каждодневная женская обувь — лапти , праздничная — постолы и хромовые боты. Верхняя мужская и женская одежда почти не отличалась. Её шили из валеного некрашеного сукна свита , сермяга , бурка , латушка и дублёной казачина и недублёной кожух овчины ; носили также кафтан. В современном костюме используются традиции национальной вышивки, покроя, цветовой гаммы.
Белорусская кухня испытала сильное влияние русской, украинской, литовской и польской кухонь [ источник не указан дней ]. Включает разнообразные блюда из муки, круп, овощей, картофеля, мяса и молока.
Способы сохранения продуктов — сушка, квашение , соление. В питании большую роль играли дикорастущие растения — щавель , лук луговой, полевой чеснок, крапива и др. Наиболее древний вид растительной пищи — каши из ячменных зёрен, проса , овса , ячной и гречневой круп. Каши из ячменных зёрен кутья , гуща сохраняются и сейчас как обрядовые на родины, поминки.
Из муки преимущественно ржаной готовили жидкие и полужидкие блюда: квашеные — солодуха , кваша , кулага и неквашеные — калатуша , затирка , галушки , макароны, кулеш , маламаха. Из овсяной муки — кисели , жур , толокно. Основу повседневного питания составлял хлеб ржаной, реже — пшеничный. Его пекли преимущественно из кислого теста с различными добавками — картофелем, свёклой, с желудями, мякиной и др.
Из хлебного теста пекли различные лепёшки — сковородники , преснаки , коржи; в праздники — пироги. Традиционная еда белорусов — блинцы из ржаной, пшеничной, гречневой муки. Один из основных продуктов питания белорусов — овощи.
Горох тушили; капусту, свёклу, брюкву, огурцы солили; репу, морковь — парили и пекли. Из овощей варили жидкие блюда — ботвинья , холодник , борщ. Со второй половины XIX века прочные позиции в питании занял картофель.
Известно более белорусских блюд из картофеля — печёный, отварной, жареный, тушёный, пюре, комы, бабка , или дранка, клёцки , колдуны , блины, гульбишники , оладьи , суп, запеканки , пирожки и т. Молоко чаще употребляется в кислом виде; творог и особенно масло, сметана — в ограниченном количестве. Мясо и мясные продукты использовались преимущественно в составе блюд, чаще употребляли свинину, баранину, мясо домашней птицы, реже говядину.
Из напитков известны берёзовый сок , медовый, хлебный, свекольный квасы. Каравай на свадьбе; крашеные яйца, булки, пасха , колбасы на Пасху ; кутья , блины, кисели на поминках; бабина каша на родины ; блины на масленицу ; кулага на Купалле и др.
Традиции питания в значительной мере сохраняются и сейчас. В рационе преобладают блюда из картофеля, блины, каши, молочные блюда. Увеличилось потребление мясных продуктов, подсолнечного масла. Появились блюда, заимствованные у других народов: шашлык , бефстроганов , плов , гуляш , пельмени и др. Возросла роль привозных напитков — чая, какао, кофе. Не исчезли из употребления, однако, конопля , льняное семя , некоторые блюда из муки — солодуха , кулага , толокно , мучные кисели.
Обычно его населяла одна нуклеарная семья родители с детьми , реже — 2 такие семьи родители и женатый сын, два женатых брата. В среднем на двор приходилось 1,2 — 1,3 супружеские пары. Ко второй половине XVIII века заметно возрастает количество дворов, в которых жили неразделенные семьи.
В них могли вести совместное хозяйство родители и 2 женатых сына, или брата со своими семьями, реже — более отдаленные родственники дядя и племянник, двоюродные братья с их женами и детьми. Существовал и обычай «примачества» — когда зять переходил в хозяйство своих тестя и тещи. Как правило, это происходило в случаях, когда в семье были только дочери. Основной причиной было воздействие крепостного права. Чтобы не только обрабатывать свой надел, но и выполнять барщину, нужно было много крестьянских рук.
А поскольку повинности обычно раскладывались на двор дым , было выгодно двум семьям жить под одной крышей. После присоединения белорусских земель к Российской империи в конце XVIII века нормы барщины ещё более возросли, и как результат в первой половине XIX века многосемейные хозяйства стали господствующими.
В среднем на двор приходилось около человек и 2 брачные пары. После отмены крепостного права в г. В XIX и даже в начале XX века в деревне сохранялись элементы общинной организации — взаимопомощь односельчан в работе — толока белор.
Многие важные дела решались на деревенских сходах, в которых принимали участие главы семей гаспадары. На сходах выбирали старосту, назначали опекунов, обсуждали семейные конфликты и др. Из семейных обрядов наиболее красочным была свадьба. Свадебные обряды можно подразделить на предсвадебные сватовство, заручины ; собственно свадьбу суборная суббота, печение каравая, пасад, встреча дружин молодых, сведение молодых, деление каравая ; послесвадебные перезвы.
Наиболее важными считали посад невесты и жениха, выкуп косы, деление каравая. Многие традиционные обряды, в сокращённом виде или переосмысленные, сохранились и в современной свадьбе белорусов, многие воспроизводятся в игровой форме. Главный момент родильных обрядов — разбивание горшка, угощение бабиной кашей, катание бабки-повитухи на бороне, санях, лошадях.
Похоронный обряд включал ряд архаичных элементов — поминальная трапеза с обязательной кутьёй, зажжение свечей. Большим разнообразием отличается календарный обрядовый цикл. Накануне Рождества устраивали ужин постный , обязательное блюдо — ячменная каша.
Девушки гадали о своей судьбе. Пели калядки и щедровки. Во второй день Рождества группа молодёжи, нарядившись Козой, Медведем, Конём, обходила дома соседей и исполняла величальные песни колядки. На масленицу пекли блины, катались на лошадях, однако масленичные обряды белорусов были менее развиты, чем у русских или украинцев.
Встреча весны отмечалась пением веснянок. Из восточнославянских народов обрядовый характер встречи весны дольше всего сохранялся у белорусов. Национальную специфику составляли волочебные песни, которые у белорусов были более распространены, чем у русских и украинцев.
Они исполнялись на Пасху во время обхода дворов волочебниками взрослые мужчины , желавшими хозяевам урожая, богатства в доме. На второй день Пасхи водили хороводы. Особый пласт народного поэтического творчества представляет купальская поэзия. Этот праздник сохранил наиболее архаичные черты. В ночь на Ивана Купалу жгли костры, парни и девушки прыгали через них, искали чудодейственный цветок папоротника, купались, гадали, пускали венки по воде и др. Сохранилось много купальских песен.
Широко распространены дожинки. Плели дожинковый венок, украшали последний сноп, устраивали праздничную трапезу. Дожинки сопровождались особыми песнями. В фольклоре белорусов представлен широкий спектр жанров — сказки, легенды, предания, пословицы, поговорки, загадки, заговоры, календарная и семейная обрядовая поэзия, народный театр и др.
В легендах, преданиях, сказках нашли отражение дохристианские представления белорусов о происхождении мира. Богато песенное творчество белорусов. Из музыкальных инструментов популярны были дуда , басетля , жалейка , лира , бубен.
Среди них была марка, посвящённая белорусам. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Это стабильная версия , отпатрулированная 23 марта Запрос «Белорус» перенаправляется сюда; см. Запрос «Беларус» перенаправляется сюда; о семействе тракторов см.
Беларус семейство тракторов. Основная статья: Этногенез белорусов. Основная статья: Этническая территория белорусов. Основная статья: Белорусская диаспора.
Основная статья: История Белоруссии. Основная статья: Культура Белоруссии. Основные статьи: Белорусский язык и Русский язык в Белоруссии. Основная статья: Религия в Белоруссии. Основная статья: Белорусский крестьянский двор.
Основная статья: Белорусский национальный костюм. Основная статья: Белорусская кухня. Основная статья: Обряды и обычаи белорусов. Национальная телерадиокомпания Республики Беларусь 5 октября Русская версия.
