И пусть другие выше тебя и тише тебя
Взял и нарисовал не подумавши. Подумайте: не относится ли это к вам? Стану я врать!
А к утру засмеялся Заратустра в сердце своем и сказал насмешливо: "Счастье бегает за мной. Это потому, что я не бегаю за женщинами. А счастье -- женщина". Перед восходом солнца О небо надо мной, чистое! Бездна света! Взирая на тебя, я трепещу от божественных порывов. Броситься в твою высоту -- в этом моя глубина! Ук- рыться в твоей чистоте -- в этом моя невинность! Бога скрывает красота его -- так и ты скрываешь свои звезды.
Ты безмолвствуешь -- так вещаешь ты мне свою мудрость. Безмолвно над бушующим морем поднялось ты сегодня, твоя любовь и твоя стыдливость открываются моей бушую- щей душе. В том, что пришло ты ко мне, прекрасное, скрытое в своей красоте, что безмолвно говоришь ты мне, открыва- ясь в своей мудрости: О, неужели не угадал бы я всей стыдливости твоей души! Перед восходом солнца пришло ты ко мне, самому одинокому. Мы друзья с тобою изначала: у нас едины скорбь, и страх, и дно; даже солнце у нас общее.
Мы не говорим друг с другом, ибо знаем слишком многое: мы безмолвствуем, мы улыбками сообщаем друг другу наше знание. Не свет ли ты моего пламени? Не живет ли в тебе душа -- сестричка моего понимания? Вместе учились мы всему; вместе учились мы подни- маться над собою к себе самим и безоблачно улыбаться: безоблачно улыбаться вниз, светлыми очами и из огромной дали, в то время как под нами струятся, как дождь, на- силие, и цель, и вина.
И если блуждал я один, -- чего алкала душа моя по ночам и на тропинках заблуждения? И если поднимался я на горы, кого, как не тебя, искал я на горах? И все мои странствования и восхождения на горы -- разве не были они лишь необходимостью, чтобы помочь не- умелому; лететь только хочет вся воля моя, лететь до тебя!
И кого ненавидел я более, как не ползущие облака и все, что пятнает тебя? И даже свою собственную нена- висть ненавидел я, потому что она пятнала тебя! Ползущие облака ненавижу я, этих крадущихся хищных кошек: они отнимают у тебя и у меня, что есть у нас об- щего, -- огромное, безграничное Да и Аминь!
Мы ненавидим ползущие облака, этих посредников и смесителей -- этих половинчатых, которые не научились ни благословлять, ни проклинать от всего сердца. Лучше буду я сидеть в бочке под закрытым небом или в бездне без неба, чем видеть тебя, ясное небо, запят- нанным ползущими облаками! И часто хотелось мне их скрепить зубчатыми золоты- ми проволоками молний, чтобы мог я, подобно грому, ба- рабанить по вздутому животу их: гневно барабанить, ибо они крадут у меня твое Да и Аминь, ты, небо чистое надо мною!
Ты бездна света! Ибо легче мне переносить шум, и гром, и проклятие непогоды, чем это осторожное, нерешительное кошачье спокойствие; и даже среди людей ненавижу я всего больше всех тихонько ступающих, половинчатых и неопределенных, нерешительных, медлительных, как ползущие облака.
И "кто не может благословлять, должен научиться проклинать! Но я благословляю и утверждаю, если только ты ок- ружаешь меня, ты, чистое! Ты, бездна света! Я стал благословляющим и утверждающим: я долго бо- ролся и был борцом, чтобы иметь наконец руки свободными для благословения.
И вот мое благословение: над каждою вещью быть ее собственным небом, ее круглым куполом, ее лазурным ко- локолом и вечным спокойствием -- и блажен, кто так бла- гословляет! Ибо все вещи крещены у родника вечности и по ту сторону добра и зла; а добро и зло суть только бегущие тени, влажная скорбь и ползущие облака. Поистине, это благословение, а не хула, когда я учу: "над всеми вещами стоит небо-случай, небо-невин- ность, небо-неожиданность, небо-задор".
Эту свободу и эту безоблачность неба поставил я, как лазурный колокол, над всеми вещами, когда я учил, что над ними и через них никакая "вечная воля" -- не хочет. Это дерзновение и это безумие поставил я на место той воли, когда я учил: "Всюду одно невозможно -- ра- зумный смысл! Немного мудрости еще возможно; но эту блаженную уверенность находил я во всех вещах: они предпочитают танцевать -- на ногах случая. О небо надо мною, ты, чистое! Теперь для меня в том твоя чистота, что нет вечного паука-разума и паутины его: -- что ты место танцев для божественных случаев, что ты божественный стол для божественных игральных костей и играющих в них!
Не сказал ли я того, чего нельзя высказывать? Не произнес ли я хулы, желая благословить тебя? Или покраснело ты от стыда, что находимся мы вдво- ем? Мир так глубок, как день помыслить бы не смог. Не все дерзает говорить перед лицом дня.
Но день приближа- ется -- и мы должны теперь расстаться! О небо надо мною, ты, стыдливое! О ты, мое счастье перед восходом солнца! День приближается -- и мы должны теперь расстаться! Об умаляющей добродетели 1 Спустившись на сушу, Заратустра не направился пря- мо на свою гору и в свою пещеру, а прошелся по разным дорогам, всюду задавая вопросы и осведомляясь о многом, так что, шутя, он говорил о себе самом: "Вот река, мно- гими извивами возвращающаяся к источнику своему!
И однажды увидел он ряд новых домов; дивился он этому и сказал: "Что означают дома эти? Поистине, не великая душа построила их по своему подобию! Не глупый ли ребенок вынул их из своего ящика с игрушками? Пусть бы другой ребенок опять уложил их в свой ящик! А эти комнаты и каморки: могут ли люди выходить из них и входить туда? Они кажутся мне сделанными для шел- ковичных червей или для кошек-лакомок, которые не прочь дать полакомиться и собою!
Наконец он сказал с грустью: "Все измельчало! Повсюду вижу я низкие ворота: кто подобен мне, мо- жет еще пройти в них, но -- он должен нагнуться! О, когда же вернусь я на мою родину, где я не дол- жен более нагибаться -- не должен более нагибаться пе- ред маленькими!
В тот же день сказал он речь свою об умаляющей добродетели. Они огрызаются на меня, ибо я говорю им: маленьким людям нужны маленькие добродетели, -- ибо трудно мне согласиться, чтобы маленькие люди были нужны!
Я похож здесь на петуха в чужом птичнике, которого клюют даже куры; но оттого не сержусь я на этих кур. Я вежлив с ними, как со всякой маленькой неприят- ностью; быть колючим по отношению ко всему маленькому кажется мне мудростью, достойной ежа.
Все они говорят обо мне, сидя вечером у очага, -- они говорят обо мне, но никто не думает -- обо мне! Вот новая тишина, которой я научился: их шум вок- руг меня накидывает покрывало на мои мысли.
Они шумят между собой: "Что несет нам эта темная туча? Они кашляют, когда я говорю: они думают, что ка- шель -- возражение против могучих ветров, -- они нис- колько не догадываются о шуме моего счастья! И даже когда они восхваляют меня -- разве мог бы заснуть я на славе их? Терновый пояс -- хвала их для меня: я испытываю зуд, даже когда снимаю его. И вот чему научился я у них: тот, кто хвалит, де- лает вид, будто воздает он должное, но на самом деле он хочет получить еще больше!
Спросите у моей ноги, нравится ли ей их манера хвалить и привлекать к себе! Поистине, при таком такте и при таком тик-таке не хочет она ни танцевать, ни ос- таваться в покое. Они пробуют хвалить мне маленькую добродетель и привлечь меня к ней; в тик-так маленького счастья хоте- ли бы они увлечь мою ногу. Я хожу среди этих людей и дивлюсь: они измельчали и все еще мельчают -- и делает это их учение о счастье и добродетели.
Они ведь и в добродетели скромны, ибо они ищут до- вольства. А с довольством может мириться только скром- ная добродетель. Правда, и они учатся шагать по-своему и шагать вперед; но я называю это ковылянием. И многие из них идут вперед и смотрят при этом на- зад, вытянув шею: я охотно толкаю их.
Ноги и глаза не должны ни лгать, ни изобличать друг друга во лжи. Но много лжи у маленьких людей. Некоторые из них обнаруживают свою волю, но боль- шинство лишь служит чужой воле.
Некоторые из них иск- ренни, ни большинство -- плохие актеры. Есть между ними актеры бессознательные и актеры против воли, -- искренние всегда редки, особенно иск- ренние актеры. Качества мужа здесь редки; поэтому их женщины ста- новятся мужчинами. Ибо только тот, кто достаточно муж- чина, освободит в женщине -- женщину. И вот худшее лицемерие, что встретил я у них: даже те, кто повелевают, подделываются под добродетели тех, кто служит им.
Ах, даже в их лицемерие залетело любопытство моего взора; и я хорошо угадал их счастье мухи и их жужжание на освещенном солнцем оконном стекле.
Сколько вижу я доброты, столько и слабости. Сколь- ко справедливости и сострадания, столько и слабости. Все они круглы, аккуратны и благосклонны друг к другу, как круглы, аккуратны и благосклонны песчинки одна к другой. Скромно обнять маленькое счастье -- это называют они "смирением"! В сущности в своей простоте они желают лишь одно- го: чтобы никто не причинял им страдания. Поэтому они предупредительны к каждому и делают ему добро.
Но это трусость -- хотя бы и называлась она "доб- родетелью". Хитры они, и у добродетелей их хитрые пальцы. Но им недостает кулаков, их пальцы не умеют сжиматься в кулак. Добродетелью считают они все, что делает скромным и ручным; так превратили они волка в собаку и самого человека в лучшее домашнее животное человека. Но это -- посредственность; хотя бы и называлась она умеренностью. Они удивляются, что я не пришел обличать их похоти и пороки; но поистине, я не пришел также предостерегать от карманных воров!
Они удивляются, что я не желаю оттачивать и нака- чивать их ум; как будто им мало еще умников, тонких, чей голос скрипит, как грифель по аспидной доске!
И когда я кричу: "Кляните всех трусливых демонов в вас, которые желали бы визжать, крестом складывать руки и поклоняться", они восклицают: "Заратустра -- безбож- ник". И особенно кричат об этом их проповедники смирения -- да, именно им люблю я кричать в самое ухо: да!
Я -- Заратустра, безбожник! Проповедники смирения! Всюду, где есть слабость, болезнь и струпья, они ползают, как вши; и только мое отвращение мешает мне давить их. Вот моя проповедь для их ушей: я -- За- ратустра, безбожник, который говорит "кто безбожнее ме- ня, чтобы я мог радоваться его наставлению?
Подобны мне все, кто отдают себя самих своей воле и сбрасывают с себя всякое смирение. Я -- Заратустра, безбожник: я варю каждый случай в моем котле. И только когда он там вполне сварится, я приветствую его как мою пищу.
И поистине, многие случаи повелительно приближа- лись ко мне; но еще более повелительно говорила к ним моя воля, -- и тотчас стояли они на коленях, умоляя -- -- умоляя, чтобы дал я им пристанище и оказал им сердечный прием, и льстиво уговаривая: "Видишь, о Зара- тустра, так только друг приближается к другу! И так стану я взывать ко всем ветрам: -- Вы все мельчаете, вы, маленькие люди!
Вы распа- даетесь на крошки, вы, любители довольства! Вы погибне- те еще -- -- от множества ваших маленьких добродетелей, от множества ваших мелких упущений, от вашего постоянного маленького смирения! Вы слишком щадите, слишком уступаете: такова поч- ва, на которой произрастаете вы!
Но чтобы дерево стало большим, для этого должно оно обвить крепкие скалы крепкими корнями! Даже то, чего вы не исполняете, помогает ткать ткань всего человеческого будущего; даже ваше ничто есть паутина и паук, живущий кровью будущего. И когда вы берете, вы как бы крадете, вы, малень- кие добродетельные люди; но и среди мошенников говорит честь: "Надо красть только там, где нельзя грабить".
Но я говорю вам, вы, любители довольства: берется и будет все боль- ше браться от вас! Ах, если бы вы сбросили с себя всякое полухотение и решительно отдались и лени и делу!
Такая была любовь Амур теперь обходит и наш подъезд. Тебя нет Признай, мы далеко зашли Phone Number Email Address. Forgot Password? Get Code. Male Female. I have read and accept Terms and Conditions. Order Date. Due Today. Now you have access to all the features of Boomplay App. Need help? Постарайтесь удалить зрителей и замкнуть внимание на себя; чем меньше зрителей, тем быстрее истероидная реакция прекратится.
Если зрителей удалить невозможно, постарайтесь стать самым внимательным слушателем, оказывайте человеку поддержку, слушайте, кивайте, поддакивайте. Сократите свою вербальную активность количество слов, которые говорите. Если говорите, то короткими простыми фразами, обращаясь к человеку по имени.
Если не «подпитывать» эту реакцию своими словами, высказываниями, репликами, то через минут она пойдет на спад. После истерики наступает упадок сил, поэтому необходимо дать человеку возможность отдохнуть. Не совершайте неожиданных действий таких как дать пощечину, облить водой, потрясти человека. Помните, что истероидные проявления — это нормальная реакция на ненормальные обстоятельства. Не вступайте с человеком в активный диалог по поводу его высказываний, не спорьте до тех пор, пока эта реакция не пройдет.
Не нужно считать, что человек делает это намеренно, чтобы привлечь к себе внимание. Не нужно говорить шаблонных фраз: «успокойся», «возьми себя в руки», «так нельзя». Агрессивная реакция — это активная энергозатратная реакция, которая бывает нескольких видов: вербальная человек высказывает слова угрозы и невербальная человек совершает какие-то агрессивные действия.
Экстремальная ситуация — это такая ситуация, при которой внезапно и существенно нарушается привычный уклад жизни, поэтому любой человек имеет право в такой ситуации испытывать злость, гнев и раздражение.
Гнев — это еще более эмоционально заразительная реакция, чем истероидная истерика. Многие люди, которые испытывали такую реакцию, потом недоумевали, как такое с ними могло произойти. Разговаривайте с человеком спокойно, постепенно снижая темп и громкость речи.
Обращайтесь к человеку по имени, задавайте вопросы, которые помогли бы ему сформулировать и понять его требования к этой ситуации: «как вы считаете, что будет лучше сделать: это или вот это? Необходимо говорить тише, медленнее и спокойнее, чем человек, который испытывает эту реакцию. Чтобы оказать человеку поддержку, примите его право на эту реакцию и то, что она направлена не на вас и не на окружающих, а на обстоятельства.
Не нужно считать, что человек, выражающий агрессию, по характеру злой. Гнев — нормальная реакция на ненормальные обстоятельства, так человек выражает свою эмоциональную боль. Не старайтесь переспорить человека или переубедить его, даже если считаете, что он не прав.
Не угрожайте и не запугивайте. Апатия — это реакция снижения общей эмоциональной, поведенческой и интеллектуальной активности человека. Зачастую, когда человек попадает в экстремальную ситуацию, это оказывается для него настолько тяжелым переживанием, что он не в состоянии сразу осознать то, что случилось, и апатия в данном случае выступает как психологическая анестезия. Если это возможно, дайте такой реакции состояться, постарайтесь обеспечить человеку те условия, в которых он мог бы отдохнуть.
Если это по каким-то причинам невозможно, то необходимо помочь человеку мягко выйти из этого состояния. Для этого вы можете предложить ему самомассаж или помочь ему в этом активных биологических зон — мочек ушей и пальцев рук.
Можно дать стакан сладкого крепкого чая, предложить какую-то умеренную физическую нагрузку пройтись пешком, сделать несколько простых физических упражнений. Поговорите с человеком, задайте ему несколько простых вопросов, исходя из того, знаком он вам или нет: «как тебя зовут? Скажите человеку, что испытывать апатию — это нормальная реакция на сложившиеся обстоятельства.
В случае, если человеку необходимо активно действовать, вы помогаете ему прийти в рабочее состояние щадящим способом. Не «выдергивайте» человека из этого состояния и не прекращайте течение этой реакции без крайней на то нужды.
Не нужно призывать человека собраться, «взять себя руки», апеллируя к моральным нормам, не нужно говорить, что «так нельзя», «ты сейчас должен». Страх — это эмоция, которая оберегает нас от рискованных, опасных поступков, его время от времени испытывает каждый человек. Опасным страх становится, когда он не оправдан человек боится того, что не представляет для него опасности или силен настолько, что лишает человека способности думать и действовать.
Экстремальная ситуация так называются, потому что выходит за рамки нормального опыта человека, поэтому сильные проявления страха — это тоже нормальная реакция на ненормальные обстоятельства. Страх, возникая один раз, может надолго поселиться у человека в душе. И тогда он начинает мешать ему жить, вынуждая отказываться от каких-то действий, поступков, отношений. И чем дольше человек живет со своим страхом, тем сложнее ему с ним бороться.
Поэтому чем быстрее человек справится со своим страхом, тем меньше вероятность того, что эмоция, возникшая в ответ на ненормальные обстоятельства, превратится в проблему, которая будет беспокоить человека долгие годы. Если страх настолько силен, что буквально парализует человека, то можно предложить ему сделать несколько простых приемов.
Например, задержать дыхание, насколько это возможно, а после сосредоточиться на спокойном медленном дыхании. Другой прием основан на том, что страх — это эмоция, а любая эмоция становится слабее, если включается мыслительная деятельность, поэтому можно предложить человеку простое интеллектуальное действие, например, отнимать от по 7. Скажите ему, что страх в такой ситуации — это нормально. Такие разговоры не могут усилить страх, а дают возможность человеку поделиться им.
Ученые давно доказали, что, когда человек проговаривает свой страх, он становится не таким сильным. Поэтому, если человек говорит о том, чего он боится, поддержите его, поговорите с ним на эту тему. Не оставляйте человека одного, страх тяжело переносить в одиночестве. Тревога — отличается от состояния страха тем, что, когда человек испытывает страх, он боится чего-то конкретного поездок в метро, болезни ребенка, аварии и т.
Поэтому в каком-то смысле состояние тревоги тяжелее, чем состояние страха. Источником тревоги очень часто является недостаток информации и состояние неопределенности, которое характерно для любой чрезвычайной ситуации.
Состояние тревоги — это одно из тех состояний, которое может длиться долго, вытягивая из человека силы и энергию, лишая его возможности отдыха, парализуя способность действовать. При тревожной реакции очень важно постараться «разговорить» человека и понять, что именно его тревожит. В этом случае возможно, что человек осознает источник тревоги, и тогда она трансформируется в страх. А со страхом справиться проще, чем с тревогой.
Часто человек тревожится, когда у него не хватает информации о происходящих событиях. Тогда можно проанализировать, какая информация необходима, когда и где ее можно получить, составить план действий. Самое мучительное переживание при тревоге — это невозможность расслабиться. Напряжены мышцы, в голове крутятся одни и те же мысли, поэтому можно предложить человеку сделать несколько активных движений, физических упражнений, чтобы снять напряжение, а еще лучше вовлечь его в продуктивную деятельность, связанную с происходящими событиями.
Не оставляйте человека одного. Не убеждайте его, что тревожиться незачем, особенно если это не так. Не скрывайте от него правду о ситуации или плохие новости, даже если с вашей точки зрения это может его расстроить. Плач — это та реакция, которая позволяет в сложной кризисной ситуации выразить переполняющие человека эмоции. Каждый хотя бы раз в жизни плакал и знает, что слезы, как правило, приносят значительное облегчение.
Когда человек попадает в экстремальную ситуацию, он не может сразу, как по взмаху волшебной палочки, вернуться в обычную жизнь. Его переполняют сильнейшие эмоции, и слезы в данном случае — это способ выплеснуть свои чувства. Любую трагедию, любую потерю человек должен пережить. Пережить — это значит принять то, что с ним случилось, выстроить новые отношения с миром.
Процесс переживания не может случиться сразу, он занимает какое-то время. Эмоционально это время очень непростое для человека. Слезы, печаль, грусть, размышления о произошедшем свидетельствуют о том, что процесс переживания начался.
Такая реакция является самой лучшей. Если человек сдерживает слезы, то не происходит эмоциональной разрядки, и это может нанести вред психическому и физическому здоровью человека. Нужно дать этой реакции состояться. Но находиться рядом с плачущим человеком и не пытаться помочь ему — тоже неправильно. Постарайтесь выразить человеку свою поддержку и сочувствие. Не обязательно делать это словами, можно просто сесть рядом, дать почувствовать, что вы вместе с ним сочувствуете и сопереживаете.
Можно просто держать человека за руку, иногда протянутая рука помощи значит гораздо больше, чем сотни сказанных слов. Важно дать человеку возможность говорить о своих чувствах. Если вы видите, что реакция плача затянулась, и слезы уже не приносят облегчения человеку, можно предложить ему выпить стакан воды — это известное и широко используемое средство.
Можно предложить человеку сконцентрироваться на глубоком и ровном дыхании, вместе с ним заняться каким-нибудь делом. Не нужно пытаться остановить эту реакцию, успокоить человека и убедить его не плакать. Не стоит считать, что слезы являются проявлением слабости. Кризисы, душевная боль, тревоги, потери, которые люди испытывают, — это плата за то, чтобы быть человеком.
Кто-то справляется с этим сам, а кто-то сам справиться не может. В этом случае нет ничего постыдного или неудобного в том, чтобы обратиться за помощью к специалисту: психологу, врачу, психотерапевту. Мы надеемся, что наша информация поможет вам понять те чувства, которые возникают у людей в ответ на кризисное событие, поддержать и помочь им, а при необходимости и себе, пережить сложные жизненные моменты.
Маклаков А. Мартьянова Г. Пузыревич Н. Психологический и социально-педагогический журнал. Сарбасова С. Тарабрина Н. Практикум по психологии посттравматического стресса — СПб: Питер, Жуковский Опека ОНД и ПР по Раменскому городскому округу Муниципальный земельный контроль Отдел земельного контроля Нормативно-правовые акты НПА , регулирующие осуществление муниципального земельного контроля Управление рисками причинения вреда ущерба охраняемым законом ценностям при осуществлении государственного контроля надзора , муниципального контроля Программа профилактики Перечень сведений и документов, которые могут запрашиваться у контролируемого лица Доклады муниципального земельного контроля Проекты нормативно-правовых актов отдела земельного контроля Иные сведения о работе отдела земельного контроля Бюджет для граждан Росреестр Муниципальный финансовый контроль Нормативные документы План работ Отчеты Муниципальный жилищный контроль Реестр земельных участков с неоформленными объектами недвижимого имущества Перечень объектов недвижимого имущества г.
Как справиться с трудной ситуацией в жизни? Главная » Новости комиссии по делам несовершеннолетних » Как справиться с трудной ситуацией в жизни?
Педагог-психолог Зубков А. Что такое трудная жизненная ситуация?
Основы самопомощи Что я могу чувствовать, когда оказался в трудной ситуации в жизни? Как долго длится отчаяние? Почему ты в отчаянии? Как помочь себе прямо сейчас? Как помочь себе в будущем? Антикризисный план — это твой личный пошаговый план помощи себе. Избавляемся от переживаний через физическую активность А вы знали о том, что тренировки помогают улучшить не только физическое здоровье? Как управлять трудными переживаниями? Где получить помощь? Телефонная служба поддержки Телефон доверия — это быстрый и удобный способ получить поддержку и помощь.
Помощь психолога Консультативная беседа — это разговор о твоих чувствах, проблемах, способах справится с ситуацией. Помощь врача Помощь можно получить у терапевта поликлиники. Могут ли лекарства вызывать тревогу и отчаяние? Упражнения по преодолению трудных жизненных ситуаций Упражнение 1. Упражнение 2. Упражнение 3. Проведите линию, последовательно соединяющую все эти точки друг с другом.
Ответьте на вопросы: Какая сфера жизнедеятельности у вас наиболее благополучна, а какая — наименее? Похож ли на круг контур, получившийся от соединения поставленных вами точек? Как вы думаете, сможет ли ваше «колесо» благополучно «катиться по жизни»? Какие чувства оно у вас вызывает? Что бы вам хотелось изменить? Перечислите шаги, которые вам необходимо сделать, чтобы произошли эти изменения.
Упражнение 4. Упражнение 5.
Ваш лист может выглядеть примерно так: Личная сфера: 1 Прочесть книгу по саморазвитию. Приемы расслабления «Мороженое».
Упражнение 7. Упражнение 8. Упражнение 9. Посмотри: какое здесь множество синих вещей! И учитель сказал: Посмотри же на все эти предметы, которые ты не заметил! Ведь я по Вашей указке искал коричневые, а не синие предметы. Основы допсихологической помощи окружающим Экстренная допсихологическая помощь — это система приемов, которая позволяет людям, не обладающим психологическим образованием, помочь себе и окружающим, оказавшись в экстремальной ситуации, справиться с психологическими реакциями, возникшими в связи с этим кризисом или катастрофой.
Заключение «Все, что не убивает меня, делает меня сильнее» — это изречение древнего философа как нельзя более точно описывает то, что происходит с человеком, переживающим психологическую травму.
Список литературы Андреева Г. Воронкина Л. Григорова Ю. Дымова Е. Педагогика и психология. Еникеев М.
