Люблю дымок спаленной жнивы,
Лермонтов решает, в одних только образах, обнаружить сущность исключительной любви к России. Вход в театр. Поэзия Лермонтова. Лирический герой М. Когда студеный ключ играет по оврагу И, погружая мысль в какой-то смутный сон, Лепечет мне таинственную сагу Про мирный край, откуда мчится он, —.
Три века русской поэзии. Составитель Николай Банников. Москва: Просвещение, Другие стихи Михаила Лермонтова » Пусть я кого-нибудь люблю Пусть я кого-нибудь люблю: Любовь не красит жизнь мою. Она как чумное пятно На сердце, жжет, хотя темно; Слезами горькими, тоскою Я о прощеньи умолял, Она была добра к тебе, Ты создал сам свое страданье Расстались мы, но твой портрет Я на груди своей храню: Как бледный призрак лучших лет, Он душу радует мою О, если б знало ты, как я тебя люблю!
В те дни, когда уж нет надежд, А есть одно воспоминанье, Веселье чуждо наших вежд, И легче на груди страданье Невинный нежною душой, Не знавши в юности страстей прилив, Ты можешь, друг, сказать с какой-то простотою: Я был счастлив! Родина представляется поэтом как некое единство, к которому герой обращает свои мысли и чувства. Чувство родины никогда не покидало М. Лермонтова, и об этом свидетельствуют прямые высказывания лирического героя о родине и народе в самом стихотворении.
В лирическом "я" данного стихотворения трудно обозначить простого человека, хотя герой "Родины" ездит проселочными путями в простонародной телеге. Но зато в герое этого стихотворения как бы бледнеют и стираются те особенности, которые отделяют его от спутника - человека из народа. При этом образ героя вписан в образ родной земли, введен в ее сферу. Для лирического героя этого стихотворения важна его родина, в ней он ищет свои идеалы, и именно в ней он видит простую, искреннюю и естественную жизнь, и герой хочет слиться с этой жизнью, хочет стать частью огромного целого - своей Родины.
Лирический герой М. Лермонтова едет по проселочным путям с мыслью о ночлеге, засматривается на желтые нивы, на крытые соломой избы ее деревень, долго и сочувственно вглядывается в картину народного веселья.
Именно поэтому в стихотворении возникает образ русской деревни, дорогой автору, но бесконечно далекий от романтических образов ранних произведений. Для М. Лермонтова родина - в жизни народа, в его простом быту, разнообразные детали которого поэт как бы перебирает в памяти "с отрадой" и любовью. Лермонтов не видит недостатков крестьянской жизни. Поэт описывает сельскую жизнь слегка идеализируя ее, он не описывает ни тяжелый и изнурительный крестьянский труд, ни тяжелое положение самих крестьян.
В крестьянской жизни лирического героя данного стихотворения привлекает сплоченность и общность, то, что в этой жизни нет места одиночеству.
Стихотворение "родина" явилось одним из лучших образцов патриотической лирики. Но в "Родине" деревня взята в ином аспекте - как поэтическое воплощение отчизны, ее символическое средоточие патриотического чувства автора. Вместе с тем у автора - героя данного стихотворения, нет той "мировой скорби", которая лишь по-своему происхождению связана с мрачной оценкой окружающей действительности, но по смыслу распространяется на всю действительность эпохи.
В содержании "Родины" нет ни "мировой", ни какой-либо другой скорби. Оттенок грусти, присутствующий в восприятии родной земли, вполне сочетается здесь с общим жизнеутверждающим и светлым фоном.
Все это показывает, что лирический герой продолжает испытывать влияние народного сознания и народных воззрений, сохраняя свой "интеллектуальный масштаб"3. Это человек, страдающий под бременем общей для русского народа беды и живущий большими мыслями о России. Лирический герой наделен способностью страдать, и понимать свое страдание. Лермонтова в стихотворении "Родина" две контрастные темы, из которых первая тема официальной России дается в традиционных поэтических формах: "Слава купленная кровью", "Темной старины заветные преданья".
Во второй части вместе с темой русской деревни в стих сплошным потоком вступают прозаизмы, но только они не несут на себе уже никаких следов происхождения из низкой действительности.
Торжественная интонация возникает в первой строке стихотворения: Люблю отчизну я, но странною любовью! Это вещи из быта, прямо названные, охарактеризованные то логическими определениями "спаленная жнива", "ночующий обоз" , то наиболее общими признаками желтая нива , то резкой, единичной деталью. Построение стихотворения отмечено высоким искусством лирической композиции. В стихотворении создан живой образ России, основное содержание которого - русская природа и народная жизнь. Лирическое переживание вызвано простым пейзажем, неброским, но по-своему живописным, способным затронуть самые тонкие струны души.
За начальными стихами, где поэт перечисляет те формы патриотизма, которые отдалены от него некой официальностью, следует общее изображение русской природы, большой мир России.
Затем выступают частные, приближенные к герою-наблюдателю детали пейзажа, непосредственно связанные с народным бытом. Наконец, в финале появляется картина сельского праздника - "пляска с топаньем и свистом под говор пьяных мужичков", на которую поэт-путешественник "смотреть до полночи готов". Развитие темы родины от широкого плана к более узкому, напоминает "опрокинутую пирамиду"4, и поддерживается лексикой стихотворения.
Основанию этой пирамиды соответствуют наиболее общие суждения о родине. Следующий тематический пласт - обобщенное изображение русской природы - еще очень широк, но уже реализован в материальных образах, и в какой-то мере локален.
Он представляет собой большой мир России. Смысловые объемы дальнейших пластов последовательно сокращаются, и стихотворение все заметнее и определеннее продвигается к своей вершине, к воплощению человеческих образов.
В конце второй и в третьей строфе на смену предшествующим обобщениям появляются частные, приближенные к герою-наблюдателю аспекты пейзажа, непосредственно связанного с народным бытом "спаленная жнива", "проселочный путь", "в степи ночующий обоз", полное гумно" и так далее.
Здесь начинается крупный план, малая область русского мира. И представление о герое, которого обступает этот малый мир, к середине стихотворения становится как бы вещественней, осязаемей.
Наконец, в финале возникают образы мужиков - обитателей "печальных деревень". Все эти лики родины горячо утверждаются автором - скрывающимся под маской лирического героя стихотворения.
В зависимости от них он является, по мере движения стиха, и философом, обобщающим свое отношение к России, и путешественником, созерцающим ее природу и с любовью наблюдающим жизнь ее народа. Следует отметить, что тематическое развитие "Родины" - от "широкого" к "узкому", от "большого" к "малому", от философии к картинам природы и человеческой жизни - определяется языком и метром стихотворения.
Характерно в стихотворении развитие лирической мысли от абстрактных представлений к конкретно-бытовым образам. Стихотворение "Родина" состоит из трех строф. В первой строфе поэт размышляет о России в целом, о России как об огромной прекрасной стране.
В связи с этим преобладают обобщающие или отвлеченные слова: отчизна, рассудок, слава, доверие, мечтанье, старина. Слова, относящиеся ко второй строфе, охватывают объекты более широкого масштаба: степи, леса, реки, проселочный путь, деревни.
Содержание этих словесных символов, если брать порознь, еще слабо индивидуализировано, хотя каждый из них и насыщен ассоциациями образы степей, лесов, рек вызывают мысли о просторе и могуществе. Но величие России подчеркивается еще и благодаря возникающему в стихотворении мотиву необъятного пространства: Ее степей холодное молчанье, Ее лесов безбрежных колыханье, Разливы рек ее, подобные морям Объекты, представленные словарем третьей строфы, не только материальны, но и более локальны, ограничены, они - представляют собой лишь частности общей картины и недаром обозначены преимущественно словами единственного числа по сравнению со второй строфой, в которой преобладало множественное число : обоз, нива, чета берез, изба, гумно.
Метрическая мера к концу стихотворения также изменяется: вслед за торжественно плавными, задумчивыми, замедленными шестистопными и пятистопными ямбами первой и второй строфы появляется четырехстопный ямб, выделяющий здесь переход к простому и обыденному тону, которым как бы подготовляется образ пляшущих мужиков.
Стихотворение написано разностопным ямбом. Возможно, эта особенность связана с композицией произведения.
Первая строфа, посвященная размышлениям поэта о своей "странной любви" к отечеству, звучит торжественно и размеренно. Отчасти это происходит благодаря использованию инверсии: "люблю отчизну я", " не победит ее рассудок мой". В этой строфе присутствует пяти- и шестистопный ямб. Вторая строфа написана трехстопным ямбом, и потому язык, которым поэт говорит о русской деревне, прост и легок.
Лексика стихотворения, также разнообразна: в начале стихотворения - литературно-книжная "рассудок", "слава, купленная кровью" и в последней части она сменяется простой разговорной речью "скакать в телеге", "дымок жнивы", "говор пьяных мужичков". Лермонтов в данном стихотворении отказывается от романтических идеалов, сомневается в них и находит очарование в реальности, обыкновенной жизни таких же обыкновенных, простых людей.
Стихотворение "Родина" композиционно делится на две части. Первая часть намного короче второй, и в ней лирический герой говорит о своей любви к родине, такой странной и непонятной. Вторая часть стихотворения посвящена описанию той отчизны, той родной земли, которую ценит лирический герой.
И именно во второй части описано все, что так дорого и близко его сердцу: степи, леса, реки, " огни Эти части стихотворения как бы противопоставляются друг другу. Также для усиления впечатления о мощи России используется гипербола: разливы рек подобны морям. Кроме того, М. Лермонтов использует аллитерацию. Сонорные согласные придают особую поэтичность звучанию строк о России. Также поэтическое звучание придают анафора и эпифора: Ни слава, купленная кровью, Ни полный гордого доверия покой, Ни темной старины заветные преданья Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Изображая деревню, М. Лермонтов использует все ту же аллитерацию, эпитеты желтая нива, резные ставни, "вечером росистым", "пьяных мужичков" и так далее , а также олицетворения: " печальных деревень", "ночующий обоз".
Благодаря олицетворению деревня сама, словно оживает, обретает душу. Следует добавить, что простота или сложность звучания зависит также и от употребляемых поэтом видов рифмовки.
Например, в первой строфе произведения присутствует как перекрестная, так и парная и кольцевая рифмы, а в последней строфе мы сталкиваемся только с перекрестной рифмой. Поэт и просто любит ее, и видит "полное гумно", чувствует "дымок спаленной жнивы", любит смотреть на "пляску с топаньем и свистом" здесь аллитерация позволяет буквально прочувствовать атмосферу народного гуляния.
Также в стихотворении появляется мотив дороги: " проселочным путем люблю скакать в телеге Поводом к созданию стихотворения послужило, по мнению многих критиков, стихотворение Хомякова А. Первым известным откликом на произведение М.
