Раскопки в западной сибири, В Сибири нашли старейшую крепость, построенную около 8 000 лет назад
Ученые провели анализ трещин и сколов на конструкции, ориентируясь на эксперименты по раскалыванию свежих костей современных слонов. Здесь были найдены зубы детей, останки мамонта, шерстистого носорога, зайца, огромное количество костяных крашеных бус, поделки из бивней — об этом говорится в статье «Искусство верхнего палеолита арктической Сибири» авторов В. Он также изображен как центральная фигура, а рядом с ним два демона.
Правда, не такого типа, как, например, у монголов или у тюрок. То есть обские угры не были кочевниками. А это скотоводы, которые жили в поселках, имели небольшое стадо лошадей и крупного рогатого скота. Скот выгоняли пастись летом, а на зиму поголовье сокращали, забивали на мясо. Только какую-то часть держали в поселке на зиму, заготавливая для этого небольшое количество сена.
У них были как укрепленные поселки, так и летнее жилье в пойменных местах, где достаточно много травы. Почему же в таком случае ваша находка бронзовых фигурок признана уникальной? Вероятно, это было святилище, где в течение некоторого времени собирались предметы культа, связанные с мировоззрением древних угров. Хватит пальцев одной руки, может быть двух, чтобы перечислить места, где было обнаружено большое количество культового литья.
Это действительно редкость для Евразии. Я имею в виду территории от Приуралья до восточных земель Сибири. Редкость и то, когда такие сакральные предметы появляются в результате целенаправленных раскопок, а не случайно, как бывает, например, при строительстве газопровода или закладке нефтяной вышки. Ну а совсем большая редкость — чтобы такое количество было в одном месте.
Можно говорить о том, что это один из двух-трех случаев. Откуда вы знали, что надо исследовать именно это место под названием "Верхний Сузун"? Вот мы и решили его обследовать.
Там обнаружили следы поселения, скорее всего, эпохи поздней бронзы — это примерно три тысячи лет назад. Но попутно мы нашли бронзовые фигурки, связанные с более поздней эпохой. Получилось, что святилище поставили на месте, где за две тысячи лет до этого существовало более древнее поселение. В свое время эта территория распахивалась под сельхозугодья. Поэтому несколько предметов были вывернуты вместе с пластами земли наружу. Так что они найдены нами в результате обследования этого места.
Мы не шли туда специально с целью найти культовое место, а нашли его в результате такого тематического обследования. Первоначальной задачей было осмотреть территорию Сузунского района, чтобы выбрать памятник, который будем исследовать в этом и следующем году.
Мы сначала заложили шурф, чтобы определить, есть ли там культурный слой и каков его состав. В одном этом небольшом раскопе размером метр на метр мы вскоре нашли пять бронзовых предметов.
Можно сказать, что члены нашей экспедиции испытали шок, так как ничего подобного мы еще не находили. А раннее Средневековье для Сибири — это шестой-восьмой века нашей эры.
Не то что они не сохранились, а их просто нет. Жившие в бассейне реки Оби угры были бесписьменным народом. Иными словами, можно ли по ним достоверно восстановить верование этого народа? Мы можем только сравнивать эти предметы с предметами, мировоззрением и представлениями более поздних эпох, от которых сохранились уже русские письменные источники. И вот как раз некоторые изображения позволяют говорить о том, что это, скорее всего, предметы, связанные с мировоззрением древних угров.
Хищные птицы, медведи, человек, сидящий на коне, — все они имеют прямые аналогии с представлениями о мироздании и древних, и современных угров. Часто археологи реконструируют и экономику, и культуру, и мировоззрение древних, опираясь на то, что сохранилось до наших дней либо было зафиксировано этнографами в 18—м веках.
Конечно, это не прямые аналогии, но мы можем говорить о подобных представлениях. Скажем, о всаднике на коне как о боге Мир-Суснэ-хуме , который является одним из верховных божеств угров. Можно сказать, что это такой герой, вроде Прометея, который дал людям места для охоты, научил их стрелять из лука и так далее.
Посередине антропоморфное изображение. Это человечек с остроконечной головой. Он в фас, а по бокам с ним как бы сливаются две другие фигурки. Они уже в профиль. Что означает этот сюжет? Такое триединое начало присутствует довольно часто как в находках памятников культур Западной Сибири, так и, например, в Прикамье.
Центральная фигура всегда антропоморфная, а вот боковые могут быть разными. К примеру, могут быть волки либо изображения не очень понятных существ, скорее всего, фантастических. Могут быть и изображения тоже антропоморфные, но они обычно меньше по размеру и, как правило, повернуты к центру в профиль. Что касается нашего случая, возможно, это изображение богини и ее сыновей. Но это лишь один из вариантов. Вообще, как ни странно, подобные фигуры есть в изображении легендарного шумерского героя Гильгамеша.
Он также изображен как центральная фигура, а рядом с ним два демона. Потому что ваши находки от Гильгамеша очень далеко? И географически, и во времени. Но мировоззрение древних часто выдавало похожие представления о мире. Поэтому в разных культурах у разных народов есть изображения центральной фигуры героя и его либо подчиненных, либо побежденных врагов, либо собратьев.
То есть как изображения верховного божества и его более низких ипостасей. Часто их вообще считают детьми главного божества. С чем это связано? Это широко распространенное явление и у древних угров, и у угров 18—х веков. Очень часто птицы, особенно хищные, выступали предками конкретного рода. Важно отметить, что те фигурки, которые мы нашли, — не совсем одинаковые. Это как раз говорит о выделении разных персонажей. Например, есть птица-человек, где очень четко прорисовано на груди что-то вроде ожерелья, а в переломе крыла, в районе локтя, достаточно хорошо заметен угол.
Как раз таким образом выглядит в природе птица скопа. А скопа является ипостасью одного из низших богов у угров. Любой род имел тотемное животное. Как я уже сказал, многие роды своими предками считали хищных птиц. Впрочем, не только хищных. Очень популярна птица гагара. Ее считают существом, которое способствовало возникновению мира. Точнее, земли как таковой, на которой поселились люди и духи.
Гагара была вызвана верховным богом. Две птицы, прилетев в тот мир, который создал бог, не обнаружили возможности для места, где можно было бы свить гнездо. Они стали нырять под воду и доставать оттуда по крупице землю, выкладывая ее на поверхность. Таким образом, создали сушу, где они смогли свить гнездо.
Затем уже на этом месте появились люди, животные и растения. Как использовались эти небольшие, умещающиеся на ладони изображения? Они куда-то пришивались, где-то подвешивались? Мы раскопали достаточно большую площадь, то есть это были три скопления бронзовых предметов.
Каждое из них занимало примерно два на два или два на три метра. Все-таки это место несколько лет назад было вспахано, поэтому часть из них могла переместиться. Скорее всего, изначально фигурки находились в каком-то помещении наподобие так называемых "амбарчиков", которые имеют в святилищах ханты и манси.
В этих амбарчиках, которые стоят в священных местах, хранятся изображения духов. Туда приносятся какие-то предметные подношения, например, монеты или тряпочки. Их выкладывают внутрь амбарчика, и они там хранятся. Скорее всего, что-то подобное было. Точно также эти фигурки приносили и складывали в специальное помещение.
Оказалось, что его геном схож с геномом денисовского человека больше, чем с геномом неандертальца. Палеогенетики не знают, как это объяснить, и сейчас исследования продолжаются.
Черепа «инопланетян» Много шума наделала находка археолога Игоря Скандакова, который с х в урочище Мурлы нашел 8 могил, в которых находились останки людей с вытянутыми черепами. Уфологи взволновались, писали, что наконец-то нашли сверхрасу людей, что Омск в далеком прошлом посещали инопланетяне, обвиняли сотрудников Омского музея просвещения в сокрытии «улик».
Директор музея Игорь Скандаков в интервью рассказал, что в музее хранятся черепа знатных женщин-гуннов, чьи головы были специально деформированы дощечками в детстве. Все они жили в V веке, имели прекрасные зубы, умерли в возрасте 50 лет и были похоронены с почестями.
Возможно, они были шаманками, а быть может, просто знатными особами или даже воинами. Подобные деформированные черепа были найдены только в Америке — в Перу и в Мексике. Янская стоянка Не менее поразительной находкой стала стоянка древнего человека на реке Яне, которую археологи нашли в году.
Здесь были найдены зубы детей, останки мамонта, шерстистого носорога, зайца, огромное количество костяных крашеных бус, поделки из бивней — об этом говорится в статье «Искусство верхнего палеолита арктической Сибири» авторов В.
Питулько, Е. Павловой и В. Возраст стоянки — от 28,5 до 32,5 тыс. Ранее считалось, что в это время долина Яны была покрыта льдами.
Ученые предполагали, что люди достигли этих широт только около 14 тыс. Самое интересное ждало ученых при расшифровке генома янских людей. Как оказалось, они жили около 31 тыс. Расшифровка генома костей, найденных на стоянке, показала, что одни из них совпадают с геномом вымершего японского волка, который мог бы жить в Японии в XIV веке.
Салбыкский курган Салбыкский круган, раскопанный в Хакасии советскими археологами в — гг. Курган был сложен из дерна, его высота достигала 30 м, а длина одной стороны равна 70 м. Возраст этого огромного сооружения определяют в 3,5 тыс. Историки считают, что пирамиду стали строить еще при жизни того, кого в ней был похоронен. В кургане были найдены могилы 7 человек тагарской культуры, один из которых и был владельцем кургана — им оказался старик семидесяти лет, тело которого было тщательно мумифицировано.
