Сравните мероприятия просвещенного абсолютизма
От критики чинопочитания и нравов придворной «светской черни» был один шаг до критики фаворитизма, неизменного атрибута абсолютизма, который становился наиболее разрушительным для авторитета власти. В каком случае, на ваш взгляд, они были более эффективными и почему? Именно в 18 — 19 веках стали появляться первые паровые двигатели, были проложены железные дороги, строились глубокие шахты. Пушкинский музей. В кодексах не предусматривалось использование пытки, смертная казнь заменялась пожизненной каторгой, а брак рассматривался как договор между двумя сторонами, церковь выступила против этого тезиса, но он был зафиксирован.
Он полагал, что только с помощью сильного государства может быть проложен путь к идеалам Просвещения. В первую очередь король стремился освободить церковь от папства и усилить роль государства в церковных делах.
Эта политика привела в итоге к утверждению в Австрии йозефинизма. Но права других церквей не приравнивались к католической: лютеранам, кальвинистам, православным разрешалось открывать церкви только там, где их было больше человек: их церкви должны быть без колоколов и без входа с улицы.
В отношении сект Иосиф проявлял строгость. Некоторые права были предоставлены евреям: им разрешили заниматься ремеслом и поступать в университеты. Король стремился освободить католическую церковь от внешних влияний.
Все монахи подлежали надзору австрийских епископов, права монастырей были ограничены, запрещен постриг лицам, не достигшим 24 лет, а также тем, кто не имел свидетельства об окончании нормальной школы. Указ от 12 января г. На основании этого указа в Австрии было ликвидировано около монастырей, казна получила недвижимость и наличные деньги.
Этот указ — проявление компромисса, который в итоге был скорее выгоден государству. Идеалом для Иосифа II являлось французское унитарное государство, и он стремился превратить габсбургскую монархию в централизованное государство с единой нацией, поэтому хотел уничтожить все остатки сепаратизма не только в собственно австрийских землях, но и в Чехии, и даже в Венгрии. Он отказался признавать Чехию и Венгрию отдельными королевствами, приказал доставить их короны в Вену, где Иосиф и короновался. За годы его правления государственное собрание Венгрии не созывалось ни разу.
С 1 октября г. Вершиной настойчивой централизаторской политики Иосифа II являлся декрет от 18 мая г. С г. В интересах централизации было реформировано высшее государственное управление.
Число членов Государственного совета уменьшилось до четырех, укреплялась полиция, вырос бюджет тайной полиции, хорошо оплачивалась тайная агентура. Как просвещенный правитель Иосиф II постарался смягчить цензуру, был пересмотрен каталог запрещенных книг: если при Марии Терезии в нем было названий, то в новом — всего , в том числе некоторые произведения Юма, Вольтера, Гете, Клопштока, Мирабо, Лессинга. Запрещалась порнографическая литература, книги, содержащие различные предрассудки, колдовство, а также атеистическая литература.
Просветительская политика распространялась в основном на начальную и среднюю школу. Иосиф II ввел обязательное семилетнее образование. Если кто-то из подданных отказывался посылать своих детей в школы, то был вынужден платить двойной налог на образование.
Все школы были государственными, частные и общественные учебные заведение закрывались. К концу правления Иосифа II школы посещало детей из , больше, чем в любом другом государстве того времени.
В школах запрещалось применять розги. К высшим учебным заведениям Иосиф II относился с опаской, а интеллигенции не доверял. Король полагал что университеты — это учебные заведения для подготовки чиновников, а не научные центры. Поэтому были закрыты все университеты за исключением двух — Венского и Пражского, остальные — превращены в лицеи. В духе Просвещения Иосиф II упорядочил правовое состояние государства: 1 ноября г. В кодексах не предусматривалось использование пытки, смертная казнь заменялась пожизненной каторгой, а брак рассматривался как договор между двумя сторонами, церковь выступила против этого тезиса, но он был зафиксирован.
В социально-экономической области яркая страница правления Иосифа — отмена крепостного права. Закон объявлял крестьян подданными монархии, что означало выход их из подчинения дворянству. Дворяне проявили недовольство, особенно в Трансильвании, где в г.
Крестьяне стали свободным сословием: они могли уходить в город, заниматься ремеслом, заключать сделки, вступать в брак. Однако выкуп земли осуществлялся только по договоренности с помещиком. Эти реформы серьезно затрагивали интересы дворянства, но высшие сановники не пострадали. Просвещенная политика Иосифа в области образования, церкви имела огромное значение для истории всей Европы. Объективно его реформы вдохнули новые силы в государственные структуры габсбургской монархии, но после смерти «революционера на троне» плавно сошли на нет.
В Португалии, Испании и Неаполе в роли просвещённых деспотов выступали министры, то же произошло и в Дании во время Струэнзе. Все реформы просвещённого абсолютизма , стремившиеся разрушить церковно-феодальные отношения, совершались не только ввиду государственных соображений, но и содействовали эмансипации личности [9].
Всё зависело от абсолютного монарха или его министра. Реформы захватывали область администрации, финансов, суда, интеллектуальной жизни, церкви , наконец — область сословных отношений и крестьянского быта. В области администрации просвещенный абсолютизм стремился к бюрократической централизации , к вытеснению чиновничеством общественных сил и к подавлению интересов дворянства, был враждебен народному представительству и старался уничтожить местный партикуляризм.
Громадную услугу оказал просвещенный абсолютизм судебному устройству и законодательству. В уголовном процессе были уничтожены пытки , ограничена смертная казнь. В Австрии уже при Марии-Терезии судебная часть была отделена от администрации.
Иосиф II весьма энергично работал над составлением свода законов, издал несколько частных уставов. Свод законов, изданный в Португалии Помбалем , привлёк внимание тогдашнего учёного мира. Просвещённый абсолютизм представляет собой эпоху сильного антагонизма между духовной и светской властью.
Вместе с «просвещением» абсолютизм относился отрицательно к традициям католицизма , защищая права светского государства от клерикальной опеки и видя опасного врага в римской курии и клире.
Борьба против католицизма в католических странах велась упорно и часто жестоко. В области сословных отношений вообще и крестьянского вопроса в частности просвещенный абсолютизм тоже оказал значительное влияние.
И здесь во имя государственной пользы правители боролись с остатками феодализма , старались сократить аристократические привилегии и ограничить права дворян и духовенства.
В эту же эпоху впервые был поставлен на очередь крестьянский вопрос. Произошла аграрная революция, в результате которой земля сосредоточилась в руках крупных собственников и почти исчезло крестьянство, но сельское хозяйство стало более продуктивным. В это же время в стране происходил промышленный переворот — переход от ручного труда к машинному, от мануфактуры к фабрике. В ходе промышленного переворота становилось больше предпринимателей и наёмных рабочих.
Англия стала первой промышленной страной мира, где всё нагляднее проступали черты индустриального общества. Повлияли ли на свершение промышленного переворота в Англии особенности её политического развития?
Как вы думаете, какой характер политической власти в большей степени способствует экономическому развитию? Думаю, что да, повлияли. Промышленный переворот, не смотря на отрицательные стороны и обострения социальных противоречий, был громадным шагом вперед, как для Англии, так и для всего человечества. После промышленного переворота в Англии идет быстрая капиталистическая индустриализация.
Это отразилось в русском языке, в который именно тогда вошли такие слова, как, например, «букет», «десерт», «костюм». Каких сфер жизни общества они касались? Чем вызывались эти заимствования?
