Теория стоимости а смита, Теория стоимости А. Смита новая интерпретация (Александр Мал Рос) / chevymetal.ru
Тот же Адам Смит подчёркивал роль теории и политиков в создании национального продукта: "Народы, довольно далеко подвинувшиеся вперед в отношении искусства, умения и сообразительности в применении своего труда, употребляли весьма различные методы для того, чтобы придать труду известный характер или направление, причем не все применявшиеся ими методы были одинаково благоприятны для умножения их продукта. При этом уже на первых страницах Капитала он говорит о вложенном труде. Его мнение и его интересы не могут не вносить свой вклад в цену сделки. В соответствии с одной из них стоимость товаров определяется доходом товаропроизводителя, а в соответствии с другой — суммой доходов владельцев факторов производства, то есть заработной платой, прибылью и рентой.
Так на основании определенных фактов предикатов и определенной логики была построена теория, получившая название Трудовой Теории Стоимости. На самом деле на практике она была построена ее авторами — Адамом Смитом, Давидом Рикардо и Карлом Марксом не точно на таких логических рассуждениях, а на основе рассмотрения утверждения, что товары обмениваются в определенной пропорции, и пропорция эта очень похожа на пропорцию между вложенным в товары трудом.
Меновая стоимость и меновая пропорция при капитализме И Адам Смит, и Давид Рикардо, и Карл Маркс, начинают свои работы с утверждений о том, что на рынке много товаров, которые обмениваются в определенной пропорции. Современные экономисты, во избежание недопонимания при обсуждении стоимости в таких случаях предпочитают говорить не о стоимостях товаров, а о меновых пропорциях. И не считать, что меновая пропорция - это однозначное соответствие.
Так, например, товар, производимый в Китае за 1 один доллар, и производившийся и продававшийся в России за 3 доллара прибылью пренебрежем для упрощения анализа , скорее всего оптовиком в течение достаточно продолжительно времени будет продаваться в России за 2 доллара. А другой товар, производимый в Китае за 1 один доллар, но производившийся в России за 5 долларов, будет продаваться в России за 3 доллара. Меновая пропорция в китайских стоимостях будет «один к одному».
Или 1,0. Меновая пропорция в российских стоимостях в стоимостях покупателя будет «пять к трем». Или 1,7. Меновая пропорция в розничных ценах будет «три к двум» или 1,5.
Меновые пропорции при рабовладении и феодализме При натуральном хозяйстве рабовладения и феодализма разделение труда практически отсутствовало, и разницей в условиях труда и капиталовооруженности можно было пренебречь. В этом случае и покупателю и производителю требовалось практически одинаковое время на то, что произвести товар.
Поэтому стоимости затраты труда или времени на производство товара продавца и покупателя не различались. Примерно такая же ситуация существовала и на первых этапах капиталистических отношений, когда мануфактуры и машинные производства не получили широкого распространения. Вопросов о двойственности стоимости вплоть до начала развития мануфактур и капиталистических отношений не возникало.
Меновые пропорции были одинаковыми независимо от того, сопоставлялся ли при составлении пропорции труд потенциальные затраты времени продавца или труд потенциальные затраты времени покупателя. Поэтому экономистам до Маркса можно было говорить просто о соотношении труда, не уточняя - подразумевается при этом труд продавцов или труд покупателей.
Маркс построил свою логику на труде продавца. Логика, которая использовалась авторами Трудовой Теории Стоимости называется индуктивной. Индуктивная логика "похоже - значит, так оно и есть" хорошо воздействует на людей. Она легко принимается большинством людей как абсолютно верная, несмотря на ее частую ошибочность. Примеры индуктивной логики Теневая теория высоты деревьев - Дерево с нулевой высотой не дает тени. Вывод : Высота дерева определяется длиной вариант — площадью его тени.
Дистанционная теория времени поездки на транспорте - Поездка на нулевое расстояние занимает 0 времени. Вывод : Время поездки определяется расстоянием между отправной и конечной точкой.
Индуктивная логика — достоинства и недостатки Индуктивная логика — это логика причинно-следственных связей, соответственно, у нее есть свои достоинства и недостатки.
Достоинства индуктивной логики - Индуктивная логика приводит в систему разрозненные факты эмпирическая логика , - Индуктивная логика позволяет на основании некоторых непротиворечивых фактов создать стройную теорию, - Стройная теория в определенных обстоятельствах и с определенной вероятностью позволяет связать события вплоть до предсказаний. Недостатки индуктивной логики - Индуктивная логика — это только предположение обобщающая гипотеза , требующее подтверждения, - В основе индуктивной логики в посыле могут лежать непроверенные факты, неполные факты, изменчивые факты, - Индуктивная логика дает только некоторую связь корреляцию , коэффициент которой не всегда равен 1, - Индуктивная логика дает прогноз, который может сбываться только с определенной вероятностью, - Индуктивная логика хорошо работает только в определенных пределах, и по определенным критериям, требующим отдельного выяснения.
Какие еще существуют теории стоимости Цените вещи не за то, сколько они стоят, а за то, сколько они значат. Пауло Коэльо Мне доводилось встречать достаточно успешного предпринимателя, который сводил все пропорции цен не к затратам времени, а к весу. Такую теорию можно назвать Весовой Теорией Стоимости. Ее автор рассуждал просто: то, что ничего не весит — ничего и не стоит. Диван весит больше велосипеда, поэтому стоит дороже.
Автомобиль весит больше дивана, поэтому стоит дороже. А дом весит больше автомобиля, поэтому стоит дороже. Большой дом весит больше маленького, поэтому стоить больше.
Все остальное - исключения или случайные отклонения. Поэтому, если хочешь оценить соотношение цен любых товаров — оцени соотношение их весов. В последнее время появилась и подробно обсуждается Энергетическая Теория Стоимости.
Согласно этой теории, стоимость любого товара определяется не столько вложенным трудом или вложенным временем, столько затратами энергии. Теория основана на тех же постулатах предикатах , что и Трудовая Теория Стоимости: - Товары, которые не требуют энергетических затрат, не стоят ничего.
Соответственно, основным критерием цены товара является количество энергии, затраченной на его изготовление. Перед нами точно такая же индуктивная логика, как и у сторонников трудовой теории стоимости.
Верны ли эти теории? Они верны ровно настолько, насколько объясняют существующие отношения, и их выводы можно применять на практике только с учетом того, что существует определенная вероятность, что вывод не верен. Они не верны, если они не объясняют будущие отношения или отношения, выходящие за рамки сделанных допущений или использованных диапазонов. В основе Энергетической Теории Стоимости, как и в основе Трудовой Теории Стоимости лежит предположение о том, что надо рассматривать только затраты производителя, а потенциальными потребителя, например, его экономией энергии следует пренебречь.
Соответствие стоимости и средней цены — верна ли аксиома? А средняя цена связана со средними параметрами производства. А если цена и не соответствует вложенному труду, а, скажем, превышает его, то это - влияние потенциальных трудозатрат других производителей. Хотя производитель и произвел товар с определенными затратами, он мог создать гораздо большую ценность для общества или, наоборот, не создать никакой ценности.
При этом он может продавать и чаще всего продает товар дороже, чем стоимость, понимаемая как производимые им затраты или как рабочее время, которое требуется для производства при наличных общественно нормальных условиях производства и при среднем уровне умелости и интенсивности труда.
Покупатель может платить и зачастую платит дороже стоимости производства выраженной в денежном или временном выражении , но меньше чем готов был бы заплатить. Выловившие в реке труп утопленника потратили определенный труд, и произвели определенную ценность. Но эта ценность высока для родственников утонувшего, но не представляет никакой ценности для окружающих. Наоборот, для них она представляет отрицательную ценность в виде необходимости что-то делать с трупом. Соответственно, сделка может состояться только если учитываются две ценности — одна для производителя, а другая — для покупателя.
Ценностей получается не одна, а, как минимум, - две. Конкурсы Конкурс имени М. Публикационная активность Журнал «Российский внешнеэкономический вестник». Сборники статей по материалам конференций ВАВТ. Мониторинг актуальных событий в области международной торговли. Международная деятельность. Главная страница Глоссарий экономических терминов Буква "Т" Трудовая теория стоимости.
Кафедра мировой и национальной экономики. Преподаватели кафедры. Электронные ресурсы ВАВТ. Научный кружок кафедры.
Трудовая теория стоимости labour cost theory - основополагающая теория в классической политической экономии. Ректорат info vavt.
В "Трактате о налогах и сборах" он писал что "труд есть отец и активный принцип Богатства, а земля его мать", а также, что "оценку всех предметов следовало бы привести к двум естественным знаменателям -- к земле и труду; то есть нам следовало бы говорить: стоимость корабля или сюртука равна стоимости такого-то и такого-то количества земли, такого-то и такого-то количества труда, потому что ведь оба -- и корабль, и сюртук - произведены землей и человеческим трудом.
Развил трудовую теорию стоимости Адам Смит. Он считал, что богатство общества создается трудом в процессе производства. Посмотрим, так ли это. Во "Введении и плане сочинения" книги "Исследование о природе и причинах богатства народов" он писал: " Годичный труд каждого народа представляет собою первоначальный фонд, который доставляет ему все необходимые для существования и удобства жизни продукты, потребляемые им в течение года Поэтому от количества этих продуктов или того, что приобретается в обмен на них сравнительно с числом тех, кто их потребляет, народ оказывается лучше или хуже снабженным всеми необходимыми предметами и удобствами, в каких он нуждается.
Но это отношение у каждого народа определяется двумя различными условиями: во-первых, искусством, умением и сообразительностью, с какими, в общем, применяется его труд, и, во-вторых, отношением между числом тех, кто занят полезным трудом, и числом тех, кто им не занят. Обилие или скудость этого снабжения зависят, по-видимому, в большей степени от первого из этих условий, чем от второго.
О труде, производящем стоимость и не производящем, ниже. Далее Смит еще не раз обращается к этой теме, и, понимая их роль в росте производительности труда, пишет о значительной доли "искусства, умения и сообразительности, с какими он направляется и прилагается. Смита : " Однако, хотя труд является действительным мерилом меновой стоимости всех товаров, стоимость их обычно расценивается не в труде.
Часто бывает трудно установить отношение между двумя различными количествами труда. Время, затраченное на две различные работы, не всегда само по себе определяет это взаимоотношение. В расчет должна быть принята также различная степень затраченных усилий и необходимого искусства.
Один час какой-нибудь тяжелой работы может заключать в себе больше труда, чем два часа легкой работы; точно так же один час занятия таким ремеслом, обучение которому потребовало десять лет труда, может содержать в себе больше труда, чем работа в течение месяца в каком-нибудь обычном занятии, не требующем обучения.
Не легко найти точное мерило для определения степени трудности или ловкости. Правда, обычно при обмене продуктов различных видов труда принимается во внимание степень трудности и ловкости.
Однако при этом не имеется никакого точного мерила, и дело решает рыночная конкуренция в соответствии с той грубой справедливостью, которая, не будучи вполне точной, достаточна все же для обычных житейских дел. Можно было бы сказать так: "искусство, умение и сообразительность" оказались не одной из определяющих и составляющих стоимости, а хоть и важной, но деталью, поскольку в конце концов Смит "искусство, умение и сообразительность" соединил в одном понятии труда: " Таким образом, очевидно, что труд является единственным всеобщим, равно как и единственным точным мерилом стоимости, или единственной мерой, посредством которой мы можем сравнивать между собою стоимости различных товаров во все времена и во всех местах.
В дальнейшем К. Маркс, введя положение о сложном труде, который представляет собой сумму простого труда, фактически вывел искусство за рамки труда, создающего стоимость, и нивелировал его значение. Маркс: "Сравнительно сложный труд означает только возведенный в степень или, скорее, помноженный простой труд, так что меньшее количество сложного труда равняется большему количеству простого. Опыт показывает, что такое сведение сложного труда к простому совершается постоянно. Товар может быть продуктом самого сложного труда, но его стоимость делает его равным продукту простого труда, и, следовательно, сама представляет лишь определенное количество простого труда Ради простоты в дальнейшем изложении мы будем рассматривать всякий вид рабочей силы непосредственно как простую рабочую силу, - это избавит нас от необходимости сведения в каждом частном случае сложного труда к простому" "Капитал", т.
В стоимости товара для Маркса "представлен просто человеческий труд, затрата человеческого труда вообще", который он рассматривает как расходование "человеческой рабочей силы".
Искусство знание не может быть ни простым трудом, ни помноженным простым трудом. Фактически такое сведение сложного труда к простому нивелирует понятие качества труда, а значит во многом и качество продукции.
Качество достигается синтезом и не может быть сведено к простой сумме труда. Идеология взяла верх над наукой - пролетарии создают стоимость и справедливость состоит в том, чтобы они ею и распоряжались. Так была обоснована идея, озвученная в "Манифесте коммунистической партии": "Призрак бродит по Европе - призрак коммунизма. Стоит заметить, что К. Маркс проигнорировал то, что А. Смит отнёс к основному капиталу и богатству общества. Выделяя четыре части, из которых состоит основной капитал, А.
Смит пишет: "В-четвертых, из приобретенных и полезных способностей всех жителей или членов общества.
Приобретение таких способностей, считая также содержание их обладателя в течение его воспитания, обучения или ученичества, всегда требует действительных издержек, которые представляют собою основной капитал, который как бы реализуется в его личности. Эти способности, являясь частью состояния такого лица, вместе с тем становятся частью богатства всего общества, к которому оно принадлежит. Большую ловкость и умение рабочего можно рассматривать с той же точки зрения, как и машины и орудия производства, которые сокращают или облегчают труд и которые хотя и требуют известных расходов, но возмещают эти расходы вместе с прибылью.
В дальнейшем А. Маршалл в " Принципах экономической науки" уделил этому большое внимание.
Он писал о том, что "значительную часть капитала составляют знания и организация", "знание - это наш самый мощный двигатель производства", и считал целесообразным выделить организацию в особый фактор производства.
О другом важном положении экономической теории А. Находясь в узких рамках материального производства, и разделяя на тех, кто занят полезным трудом, имея ввиду занятых в производстве для обеспечения труда которых нужен капитал , и тех, кто им не занят, он разделил общество на тех, кто производит стоимость и кто её не производит, на труд производительный и непроизводительный. Так было заложено "научное" обоснование под раскол в обществе. Взяв это положение за основу, К.
Маркс создал теорию классовой борьбы, к чему это привело в России, хорошо известно. Допустим, что стоимость создаётся трудом в производстве. Тогда возьмём для примера труд одного человека, который сам производит какой-либо товар. Он должен: изучить рынок; разработать стратегию производства; организовать управление собственным производством; организовать охрану, в т. Какой из этих видов труда участвует в создании стоимости, какой нет?
И без какого можно обойтись? К тому же ему нужно постоянно учиться и заботиться о своём здоровье. Таким образом, все перечисленные виды труда имеют отношение к созданию стоимости, и стоимость создаётся в кооперации коллективным трудом, а далее - и искусством. Тот же Адам Смит подчёркивал роль теории и политиков в создании национального продукта: "Народы, довольно далеко подвинувшиеся вперед в отношении искусства, умения и сообразительности в применении своего труда, употребляли весьма различные методы для того, чтобы придать труду известный характер или направление, причем не все применявшиеся ими методы были одинаково благоприятны для умножения их продукта.
Политика одних народов особенно сильно поощряла земледелие, политика других -- городскую промышленность. Вряд ли хотя бы один народ относился одинаково ко всем родам промышленности. Со времени падения Римской империи политика Европы более благоприятствовала ремеслам, мануфактуре и торговле -- одним словом, городской промышленности, чем земледелию -- труду сельскому.
Хотя эти различные методы были, может быть, обусловлены частными интересами и предрассудками отдельных групп населения, которые не принимали во внимание или не предусматривали возможных последствий для благосостояния общества в целом, однако они послужили основанием для весьма различных теорий политической экономии; при этом одни из последних особенно подчеркивают значение городской промышленности, другие -- сельской.
Эти теории имели значительное влияние не только на мнения образованных людей, но и на политику государей и государственной власти. В четвертой книге я пытался возможно полнее и точнее объяснить эти различные теории и главные результаты, к которым они приводили в разные века и у различных народов.
Сама экономическая система может существовать и развиваться только при условии, что власть может обеспечить условия, надежность и безопасность субъектов экономических отношений.
Также велика и роль собственников предприятий, которые не просто нанимают управляющих, а занимаясь инвестированием, определяют направления развития целых отраслей экономики и страны в целом. А без защиты, науки, образования, здравоохранения и культуры разве может быть производство, тем более современное. Если бы у нас была община, то увидеть верную картину было бы проще: все эти виды труда, а значит и занятые общественно полезным трудом люди, кроме того, что они защищают, обучают и т.
Государственная власть, силовики, ученые, врачи и учителя совместно с собственником создают условия для производства товаров и услуг и все вместе участвуют в создании ВВП и национального дохода. Потому сделаем поправку в это известное положение экономической теории: "Продукт земли, - всё, что получается с её поверхности путём соединённого приложения труда, машин и капитала, - делится между тремя классами общества, а именно: владельцами земли, собственниками денег или капитала, необходимого для её обработки, и рабочими, трудом которых она обрабатывается.
Уже в то время как минимум можно было добавить еще два класса - чиновников государства и силовиков, получающих свою долю от "соединённого приложения труда" через налогообложение. Природа коррупции или её естественная причина, причина административного давления и административной нагрузки на бизнес - в составляющей власти-собственности чиновников государства в стоимости совокупного продукта, в доле от владения.
В принципе нет частной собственности, есть участие в совместной власти-собственности и коллективная власть - владение олигархов разных структур государственной власти, бизнеса и их идеологической службы в лице олигархов науки, а собственность есть власть - возможность владения и использования. Частная собственность происходит от частной власти или долевого участия во власти или владении. Государственный аппарат вместе с частными собственниками - это коллективный князь, клан, класс частных собственников - олигархов, сюзеренов и вассалов.
Коррупционный налог, оцениваемый в десятки процентов, - это только неофициальная доля в совместном владении бизнесом чиновников у власти. Не может быть отдельной, частной собственности без обеспечения самой возможности иметь эту собственность и безопасности.
Есть два основных вида олигархической системы или олигархического государства: власть олигархов бизнеса, которым подчинено государство, и доминирование бизнеса олигархов, и власть чиновников государственного аппарата, контролирующих олигархов и бизнес; и их различные вариации. При первом варианте долю власти-собственности владения , в т. При втором варианте эту долю получают госчиновники через коррупционный оброк на бизнес и граждан - подданных государства.
На их языке это может звучать так - "они берут своё", зачастую не считаясь с тем, насколько это соответствует действительности, а также с тем, что учителя и врачи не могут точно также "взять своё", пока не будет общинного устройства общества.
Чтобы подчеркнуть значение силы и силовой составляющей стоимости, отмечу, что в величине ВВП США значительную долю составляет силовая составляющая стоимости и доминирование доллара во многом основано на этом.
Развивая теорию стоимости, К. Маркс рассматривал товар как клеточку товарного производства. В более широком виде такой клеточкой является услуга, а товар - форма услуги, и само товарное, материальное производство это не всё общественное производство. Придерживаясь точки зрения А. Смита на производительный и непроизводительный труд и абстрагируясь от других видов общественного производства, К. Маркс пошёл ошибочным путём, ибо клеточка, которую он нашёл, не содержала в себе общих основ и из неё не могла получиться цельная картина общественного производства, и приличный плод, если смотреть на клеточку, как на зерно, вырастить нельзя.
Надо идти глубже и рассматривать не просто производство и не только производство, а искусство, и на производство смотреть с точки зрения искусства. Общественное производство в целом представляет собой различные виды искусств. Мы не можем сказать производство на искусство балета, а на строительство можем.
Ключ к решению вопроса стоимости я вижу в этом положении Учения: "Мы разграничиваем знание и науку, ибо знание есть искусство, наука есть методика".
Учение Живой Этики. Понимание понятий знания и искусства приходит на пути "познай себя" или в процессе самопознания. От осознания путь лежит к овладению и умению, и знание мастера - это владение своим искусством.
Также и Платон вёл речь не о производстве. Рассматривая искусство, в том числе и как создание вещей, в работе "Политик" он писал: "Итак, арифметика и некоторые другие сродные ей искусства не занимаются делами и дают только чистые знания? А строительные искусства и все вообще ремёсла обладают знанием, как бы вросшим в дела, и, таким образом, они создают вещи, которых раньше не существовало. Значит, разделим все знания надвое и один вид назовём практическим, а другой - познавательным.
Собрание соч. Искусство - это и познавательный процесс, и творческий, и процесс материализации, и везде присутствует труд, как умственный, творческий, так и физический, требующий усилий и воли. Понятие искусства шире, чем труд, и включает в себя познание познавательное искусство , знание, творчество включая волю , опыт, мастерство, силу и труд. Слабый и безвольный человек больших результатов не достигнет, также и общество.
