История создания матренин двор, «История создания рассказа «Матренин двор»»
Матрёна трудилась всю свою жизнь, но, не подтверждённые документально, стаж и трудовые подвиги не имеют никакого значения для власти. Архивировано 22 января года. Всех своих шестерых детей ей пришлось схоронить. Первое обсуждение в журнале состоялось 2 января года.
Изображение русской деревни по произведению Матренин двор Солженицын А. Действие рассказа А. Главный герой мечтал о жизни в таком месте, и когда поселился здесь, то ежедневно мог наблюдать за селянами, их распорядком дня и отношениями друг с другом. Какой же предстает деревня перед Игнатичем и как относится к ней […] Тема праведничества в рассказе А. Словарь к уроку: Духовность, праведник, праведничество, характер. Портрет А. Солженицына, иллюстрация к рассказу.
Магнитофон запись финала рассказа. Я, сделав шаг От легкой грусти В мир Ужасающих предчувствий Над черной бездною стою. Федоров Александр Исаевич Солженицын пришел в литературу в шестидесятые годы много видевшим и пережившим, со сложившимся характером и своей темой. Солженицын соединяет в своем личностном облике и творчестве многие тревожащие наше сознание начала. В центре повествования — судьба деревенской женщины. Солженицына является моделью синонимом народной жизни конца 19 — начала 20 веков.
Существование национального мира, по мнению автора, невозможно […] Судьба русской деревни в рассказе А. Особенно ярко все это раскрывается в рассказе Матренин двор. Вернее, каждая из них призывает людей к этому, каждая прославляет добро и побуждает к состраданию.
Но, увы. Сколько не повторяй слово халва, а во рту слаще не станет.
Что-то должно измениться в человеке, […] Солженицына Художественный мир в рассказе выстраивается линейно — в соответствии с историей жизни героини. Рассказчик оценивает ее жизнь со стороны, сравнивает с окружением, становится авторитетным свидетелем праведности. Во второй части […] Характеристика героя Рассказчик Игнатич, Матренин двор, Солженицын Рассказчик Игнатич Игнатич — рассказчик и автобиографический персонаж в произведении А. Сама она называла его Игнатьичем.
Судьба этого персонажа во многом перекликается с судьбой самого автора.
После десятилетней ссылки в знойном Казахстане он был реабилитирован и вернулся в среднюю полосу России. Если год назад его и электриком бы не […] По настоянию редакции начало рассказа было изменено и […] После многих лет, проведенных в заключении, рассказчик хочет внутренней тишины. Важным условием […] Сочинение на тему: Образ праведницы и трагизм ее судьбы в рассказе Матренин двор, Солженицын Образ праведницы и трагизм ее судьбы Рассказ А.
Солженицына был написан в е годы и является частично автобиографичным. Со временем многое было изменено в рассказе, например, название, время действия, но суть от этого не была утеряна. Целью автора было показать, что Россия богата не только необъятными просторами и плодородными землями, а также незаурядными, праведными […] И личная, и творческая судьба его — сплошная череда нелегких испытаний и преодолений их. Фронтовик, арестованный в году, прошедший все круги ада в советских лагерях, свидетель восстания заключенных в Экибастузе в году, сосланный на вечное поселение в Казахстан, преодолевший смертельную болезнь, изгнанный из родной […] После успеха рассказа «Один день Ивана Денисовича» Твардовский решился на повторное редакционное обсуждение и подготовку рассказа к печати.
В те дни Твардовский записал в своём дневнике:.
К сегодняшнему приезду Солженицына перечитал с пяти утра его «Праведницу». Боже мой, писатель. Никаких шуток. Писатель, единственно озабоченный выражением того, что у него лежит «на базе» ума и сердца. Ни тени стремления «попасть в яблочко», потрафить, облегчить задачу редактора или критика, — как хочешь, так и выворачивайся, а я со своего не сойду.
Разве что только дальше могу пойти [3]. Название «Матрёнин двор» предложено Александром Твардовским перед публикацией и утверждено в ходе редакционного обсуждения 26 ноября года :. Рассказ был опубликован в январской тетради «Нового мира» за год страницы 42—63 вместе с рассказом « Случай на станции Кочетовка » [5] под общей шапкой «Два рассказа» [6]. В отличие от первого опубликованного произведения Солженицына — « Один день Ивана Денисовича », в целом положительно принятого критикой, «Матрёнин двор» вызвал волну споров и дискуссий в советской прессе.
Позиция автора в рассказе оказалась в центре критической дискуссии на страницах « Литературной России » зимой года. Её началу послужила статья молодого писателя Л. Жуховицкого «Ищу соавтора!
Солженицын объявил публикацию «пиратской», так как она была осуществлена без его согласия. Летом года «на сто восемьдесят четвёртом километре от Москвы по ветке, что идёт к Мурому и Казани », с поезда сходит пассажир. Это — рассказчик, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына воевал, но с фронта «задержался с возвратом годиков на десять», то есть отсидел в лагере и был в ссылке, о чём говорит ещё и то, что, когда рассказчик устраивался на работу, каждую букву в его документах «перещупали».
Он мечтает работать учителем в глубине России, подальше от городской цивилизации. Но жить в деревне с чудесным названием Высокое Поле не получилось: «Увы, там не пекли хлеба. Там не торговали ничем съестным. Вся деревня волокла снедь мешками из областного города». И тогда он переводится в посёлок с чудовищным для его слуха названием Торфопродукт. Впрочем, оказывается, что «не всё вокруг торфоразработки» и есть ещё и деревни с названиями Часлицы , Овинцы , Спудни , Шевертни , Шестимирово ….
Это примиряет рассказчика со своей долей: «Ветром успокоения потянуло на меня от этих названий. Они обещали мне кондовую Россию». В одной из деревень под названием Тальново он и поселяется. Хозяйку избы, в которой квартирует рассказчик, зовут Матрёна Васильевна Григорьева или просто Матрёна.
Матрёна, не считая свою судьбу интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает о себе постояльцу. История жизни этой женщины завораживает и в то же время ошеломляет его. Он видит в ней особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матрёны. Муж пропал без вести в начале войны.
Он любил Матрёну и не бил её, как деревенские мужья своих жён. Но едва ли сама Матрёна любила его. Она должна была выйти замуж за старшего брата мужа — Фаддея. Однако тот ушёл на фронт в Первую мировую войну и пропал. Матрёна ждала его, но в конце концов по настоянию семьи Фаддея вышла замуж за младшего брата — Ефима.
И вот внезапно вернулся Фаддей, бывший в венгерском плену. По его словам, он не зарубил топором Матрёну и её мужа только потому, что Ефим — брат ему. Фаддей так любил Матрёну, что новую невесту себе подыскал с тем же именем.
Вся деревня решила, что Матрёна — «порченая», и она сама поверила в это. Они пользуются друг другом, забывая об элементарных словах благодарности, а во главу угла ставят эгоизм и личную выгоду.
Религия отходит на второй план, многие церкви закрыты. Люди теряют свой человеческий облик. А тут еще и жизнь праведницы обрывается так нелепо и жестоко. Ее саму и дом, в котором она прожила 40 лет, будто приносят в жертву. Рассказ «Матренин двор» был высоко оценен критиками. Твардовский так определял суть этого произведения: судьба простой крестьянки, так просто и незамысловато рассказанная на нескольких страницах, привлекает нас и не оставляет равнодушными.
Все дело в том, что малограмотная старая женщина, всю жизнь проведшая в тяжелом труде, настолько богата душой, что ее можно поставить в один ряд, например, с Анной Карениной.
Александр Солженицын высоко оценил такие речи Твардовского, ведь в них действительно отражена сила и глубина этого произведения. Не колхозы хотел сравнить автор, а показать силу и чистоту души простой крестьянки, которая живет во благо других, забывая о себе. И это ему удалось с неизменным мастерством. Произведение, спустя года, трогает и волнует читателя.
