Картина всадник на красном коне
![Картина всадник на красном коне](https://chevymetal.ru/wp-content/themes/mh-magazine-lite/images/sefal.jpg)
Изображение жеребца кажется чересчур крупным, почти устрашающим. Для создания образа подростка, сидящего на коне верхом, судя по переписке, художник использовал черты своего любимого кузена Шуры Александр Иванович Трофимов [8]. Петров-Водкин слева с женой и Н. Увиденная сцена переплавляется в действо, особенности которого указывают на вневременность происходящего, напоминая одновременно икону с образом Святого Георгия и фрески Доменико Гирландайо. Что это - жанровое полотно или философское откровение?
У меня было три варианта. В процессе работы я предъявлял все больше и больше требований чисто живописного значения, которые уравняли бы форму и содержание и дали бы картине социальную значимость». Она называлась «Купание красных коней»: в воде плескались желтоватого цвета люди и рыжие лошади. Кузьма Сергеевич охарактеризовал ее весьма жестко: «Написана точно молодым японцем». Повлияла ли работа ученика на Петрова-Водкина и в какой момент деревенская лошадь превратилась в чудо-коня, неизвестно.
Однако известно, что позже Колмыков писал в дневниках: «На этом красном коне наш милейший Кузьма Сергеевич изобразил меня. Только ноги коротки от бедра. У меня в жизни длиннее».
![Ничего не понятно, но очень интересно. Разбираем](https://kulturologia.ru/files/u17975/144.jpg)
Есть и еще два претендента на роль прототипа всадника. Летом года Петров-Водкин писал двоюродному брату Александру Трофимову: «Картину пишу: посадил тебя на лошадь Кто из трех претендентов отображен на финальной версии картины, неизвестно. Художник мог вспоминать обо всех мальчиках, создавая символический образ юного всадника. Долгая дорога к пониманию Публика впервые увидела «Купание красного коня» в м на выставке объединения «Мир искусства».
Картина висела над дверью зала. Известный критик х годов Всеволод Дмитриев, печатавший рецензии в «Аполлоне», едва ли не самом знаменитом журнале того времени, назвал ее «высоко поднятым знаменем, вокруг которого можно сплотиться». Однако последователей у Петрова-Водкина не нашлось: слишком странной и недосягаемой была его манера.
![Купание Красного Коня](https://arthousefoto.ru/image/cache/catalog/category/00-kartiny/10-22/red-horse1-130x130.jpg)
В советские годы картину трактовали как предчувствие наступления революционных пожаров в России. Художник считал иначе.
![Красные кони Петрова-Водкина | История живописи | Дзен](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3b/Bathing_of_a_Red_Horse_(Petrov-Vodkin).jpg)
Когда началась Первая мировая война, Петров-Водкин сказал: «Так вот почему я написал «Купание красного коня»! Фото: pravmir. Разрешено только: модераторам, зарегистрированным пользователям, участинкам блога Если вы не авторизованы на сайте, можете сделать это прямо сейчас: Забыли пароль? Регистрация Войти как пользователь: Facebook Mail.
![Символизм в искусстве. Петров-Водкин](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Petrov-Vodkin._Fantasy.jpg/260px-Petrov-Vodkin._Fantasy.jpg)
Тайны самого известного «Поцелуя»: Изобразил ли Густав Климт свой автопортрет и Почему картину обрезают на репродукциях Популярные публикации Все публикации Последние комментарии Теги публикаций Все блоги. Ru без согласования с редакцией. При использовании материалов прямая текстовая ссылка на Kulturologia. Ru — обязательна. Секретные советские объекты, о которых стало известно после распада СССР Кто из знаменитостей не смог смириться со смертью любимого человека: Мария Полицеймако и др Однако Петров-Водкин имел возможность ознакомиться с новгородскими иконами и ранее, в собрании И.
Картина с самого начала вызывала многочисленные споры, в которых неизменно упоминалось, что таких коней не бывает.
Однако, художник утверждал, что этот цвет он перенял у древнерусских иконописцев: например, на иконе «Чудо архангела Михаила» конь изображён совершенно красным. Как и на иконах, на этой картине не отмечается смешения красок, краски контрастны и как бы сталкиваются в противоборстве « дополнительных цветов ».
Коня Петров-Водкин писал с реального жеребца по имени Мальчик, обитавшего на хуторе [8]. Для создания образа подростка, сидящего на коне верхом, судя по переписке, художник использовал черты своего любимого кузена Шуры Александр Иванович Трофимов [8].
При этом ученик Петрова-Водкина Сергей Калмыков утверждал, что моделью был он: «К сведению будущих составителей моей монографии. На красном коне наш милейший Кузьма Сергеевич изобразил меня. Калмыков с года учился у К. В году он написал живописную работу с изображением красных коней, купающихся в воде; возможно, что именно эта ученическая работа вдохновила Петрова-Водкина на создание собственной работы на эту же тему.
Петров-Водкин сумел достичь в этой картине синтеза прошлого и настоящего, указывающего дорогу к будущему. Паоло Уччелло и новгородская иконопись, то есть классическая европейская и классическая русская линии, слились в неразрывное целое, подверглись матиссовской аранжировке и превратились в необычайно выразительное высказывание, где прошлое не предается анафеме, но в то же время различимы и ноты пророчества.. Историк искусства и литератор Э. Но в торопливом и бессвязном многословии художника всегда нет-нет да и мелькали драгоценные крупицы мудрости» [11].
Картина и её сюжет на протяжении многих лет подвергались многочисленным интерпретациям. Основное прочтение: красный конь выступает в роли Судьбы России, ведомому смелым юношей. По другой версии, Красный конь и есть сама Россия, отождествляемая с блоковской «степной кобылицей». В этом случае нельзя не отметить провидческий дар художника, символически предсказавшего своей картиной «красную» судьбу России XX века.
В — годах, когда К. Петров-Водкин преподавал, вначале в Петроградских Государственных свободных художественных учебных мастерских, позднее в ленинградском Институте живописи, скульптуры и архитектуры с г. Всероссийская Академия художеств , в помещениях института была развёрнута выставка образцов упражнений «в трёхцветке» по живописной системе Петрова-Водкина.
Она вызвала негодование Н. Радлова и О. Браза , весьма прогрессивных преподавателей, которые, однако, посчитали, что подобные теории «калечат учащихся». Философ Н. Лосский назвал искусство Петрова-Водкина и, прежде всего, его Красного коня, «идеал-реализмом». Подводя итог своим теориям, художник доказывал «особенную углублённость, полноту цветности» и «беспредметную цвето-форменную сущность», которая и является, по его убеждению, «первым элементом художества», обеспечивающим «обдумывание впечатления» в отличие от поверхностного натурализма или импрессионизма [12].
Судьба картины складывалась неординарно. Впервые полотно было показано на выставке «Мира искусства» в году и имело ошеломляющий успех. В году картина «Купание красного коня» была представлена на «Балтийской выставке» в городе Мальмё Швеция. За участие в этой выставке Петрову-Водкину шведским королём Густавом V была вручена медаль и почётная грамота.
Разразившиеся Первая мировая война , революция и гражданская война привели к тому, что картина на долгое время осталась в Швеции. По окончании Второй мировой войны и после длительных переговоров, наконец, в году произведения Петрова-Водкина, в том числе и картина «Купание красного коня», были возвращены на родину, в семью художника, с помощью Б.
Окунева [13]. Петрова-Водкина, вдова художника, предложила из благодарности Окуневу на выбор либо её, либо « Богоматерь Умиление Злых Сердец », и коллекционер намеренно выбрал меньшую, вторую в итоге картина оказалась в Русском музее.
В своё время приобрести картину за рублей предлагали по его словам [14] известному учёному-механику В. От покупки того остановила не ограниченность средств, а отсутствие помещения для картины.
Затем полотно чуть было не оказалось в собрании историка С. Валка [15] , но тот уступил, и картину купила Казимира Константиновна Басевич , которая в году преподнесла её в дар Третьяковской галерее. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.