Легенды и мифы о воде, Девушки из воды. Русалки и другие обитательницы водоёмов
Когда начинался падеж скота, через него прогоняли стадо: разжигали два костра, и животные шли между ними. Мифы 82; Архилох, фр. Один человек сошёлся с такой, но пиранья в её лоне откусила ему самое дорогое. Бесхлорное обеззараживание: миф и реальность. Судьба и суденицы Что такое смерть?
Главная Статьи Чернильное озеро в Алжире. Чернильное озеро в Алжире. Будь в курсе первым! Чернильное озеро в Алжире Название не метафора — вместо воды озеро заполнено самыми настоящими чернилами, пригодными для письма! Окутанное загадками и легендами место также называют Оком Дьявола. Это один из крупнейших заповедников региона, в который ежегодно приезжают тысячи туристов со всей планеты.
Чернила, которыми заполнено озеро, активно используются местными жителями для письма, рисования, создания сувениров. Самые предприимчивые даже умудряются собирать их в тару и продавать за немалые деньги. Разумеется, в таком водоеме не поплаваешь.
Из-за ядовитой структуры в нем нет ни рыб, ни млекопитающих, ни даже одноклеточных животных и простых водорослей. Впрочем, алжирцы не унывают: запасы питьевой воды они черпают из других источников, а в продуктах питания в стране нет особого дефицита. Мифы и легенды Чернильное озеро в Африке окутано невероятными историями.
Местные жители часто связывают историю его происхождения с колдовством. Самая популярная легенда гласит, что сам Сатана однажды истратил все запасы чернил, которые использовал для подписания контракта с людьми, покупая их души. Тогда он превратил обыкновенную воду из чистого водоема в настоящие чернила, которыми и скрепил договор с новой жертвой.
Причем чернила оказались не обычными, а проклятыми: при прикосновении они лишают человека здоровья, девушек — молодости и красоты, мужчин — физической силы. Многие алжирцы и сегодня верят в этот миф и стараются обходить Чернильное озеро стороной. Стоит отметить, что их опасения небезосновательны, только с другим объяснением.
Химический состав в водоеме выделяет ядовитые испарения, поэтому, если долго находиться поблизости с уникальным местом, можно всерьез отравиться. Вода обладает очистительной силой и считается целебной. В проточной воде умывались, чтобы быть бодрым и здоровым. Заговоренной водой лечили болезни. Особенно ценилась «непочатая» вода, за которой ходили рано утром, пока ее еще никто не брал. Ею поили больных, кропили скот и ульи, ее использовали для гаданий.
Обращаясь к воде, называли ее женскими именами, например Еленой или Ульяной. Древние славяне поклонялись священным источникам и приносили жертвы воде. Со стихией воды связана мать-сыра земля. Ее почитали как мать, считали чистой и святой. Давая клятву, клали кусок земли на голову, целовали или ели землю. Земле каялись и исповедовались, просили у нее прощения в случае болезни и перед смертью.
Большим грехом считалось бить землю. Верили, что земля не принимает в свое лоно грешников, самоубийц и колдунов. Говорили: «Земля бы тебя святая не приняла! Земля на зиму замыкается и пробуждается весной. До Благовещения 7 апреля нельзя копать землю, даже вбить в нее кол, а тем более пахать - это причиняет ей боль, и из нее капает кровь.
В один из майских дней справляли именины земли. Пространство между землей и небом заполнено воздухом. Через него передается порча, которую насылают колдуны, и распространяются болезни.
В воздухе обитают многие нечистые духи, по воздуху летают ведьмы. Там же первое время после смерти пребывают души умерших. На сороковой день родственники покойного машут скатертью - «вздымают воздух», помогая душе подняться выше и отойти в мир иной. Древние славяне почитали огонь земной и небесный. Бог может покарать человека небесным огнем, который он посылает в виде молний. Но создан он Богом прежде всего на пользу человеку.
У поляков есть редкое поверье, что огонь людям принес черный дятел с красной «шапочкой» на голове. Огонь воспринимали как живое существо. Он рождается, живет, размножается «разбрасывает мальчиков» , стареет и умирает.
У него есть язык, которым он лижет печные камни. Огонь кормят, подбрасывая ему дрова. Он пьет и умывается, спит, когда его гасят, ходит по земле, говорит, гневается и мстит пожаром тому, кто обращается с ним непочтительно.
Иногда огонь даже различали по полу - мужской и женский -и давали ему человеческие имена. К огню относились как к дару Божьему.
Плевать и мочиться в него считалось грехом.
