Наказание жены по домострою, Как и за что наказывали женщин на Руси и в других странах? - Русская семерка
Чаще всего они находились в ведении церкви: ведь браки, согласно канонам, заключались именно здесь. Со временем слово "домострой" стало использоваться для обозначения жизненного уклада тех времен. От домашнего насилия страдают и дети. Недаром возникла поговорка: «Бьет — значит, любит».
Из приведенного отрывка видно, что наказание чисто символическое, и вовсе не для того применяется, чтобы покалечить и выместить зло на жене.
Это скорее наставление. Но, к сожалению, без перегибов на местах не обходилось. Мужчины, не сознавая ответственности и не понимая, что и зачем они делает, били женщин, как хотели. Поэтому грустить о тех временах мы не будем.
А кроме того женщинам запрещается пить алкоголь в гостях или дома, занимать что бы то ни было у соседей, зато можно давать в долг. Осуждается жадность и привычка прятать еду. В книге говорится о христианских добродетелях и ценностях.
Родители должны всем обеспечить своих детей, а дети должны заботиться о родителях в старости. Чтобы этого достичь, также рекомендовалось применять физическое наказание. Детей необходимо:. Кстати в те времена, телесные наказания применялись даже к представителям высших сословий. Это было в порядке вещей, который, к счастью, остался в далеком прошлом.
Хотя некоторые родители до сих пор считают возможным шлепнуть ребенка в воспитательных целях, забывая о том, что они должны быть примером для своих детей. Кстати, домострой предполагает, что в страхе Божием живут все без исключения. И страх в данном случае не испуг, а уважение и соблюдение христианских заповедей.
В «Домострое» нет призыва запереть жену в тереме или полностью подчинить ее своей воле.
Напротив, «Домострой» в своеобразной форме подчеркивает важность семейной гармонии, осознание ответственности и организацию семейной жизни на основе взаимной любви.
Счастливый дом и крепкая семья становятся уважаемой обществом задачей. Но это и начало обретения женщиной самостоятельной судьбы, уверенности в своих силах и преображению в соратника мужа. А было ли что-то, что не нравилось автору «Домостроя» в поведении женщин? Да, конечно. В книгу включается описание подозрительных женских бесед и разговоров на неблагочестивые темы и сплетен о соседях.
Подробно рассказывается о действиях сводни, которая организует встречи женщин и мужчин, незаконные и аморальные, как считает автор. Приводятся бытовые сценки, которые воспроизводят разговоры с такими «бабами-сводницами», «которые сводят их с чужими мужчинами, да сверх того учат их красть и блудить и прочим порокам».
Правилом жизни «Домострой» считает для женщины употребление только «бесхмельной браги», прописывается запрет на «питье втайне» от мужа и поиски веселья.
И эти упреки автора говорят нам о том, что женщина начинала в бытовой сфере ценить собственные потребности. Обличения здесь работают «от обратного» и свидетельствуют о начале тех изменений, которые ждали общество на протяжении последующего времени. Увидели ошибку? Мониторинг доступности ИС.
Барто День родного языка Первые школы на Урале ClubHouse Домострой День книгопечатания Неделя мозга Масленица Вакцинная дипломатия 2 апреля - Всемирный день распространения информации о проблеме аутизма Лайфхаки «Как не выгорать руководителю? Трагедия в Казани Хочешь работать — сдавай экзамены? Прощаемся с летом. Чаще всего они находились в ведении церкви: ведь браки, согласно канонам, заключались именно здесь.
Жалобщицу, как правило, поддерживала ее родня. Если жалоба подтверждалась, то тирана могли побить кнутом или на какое-то время отправить в монастырь.
Правда, жена имела право смягчить наказание, подав соответствующую челобитную. В петровскую эпоху впервые стал осуждаться сам факт насилия в семьях.
Появились моралисты, советующие мужу вести себя со своей женой так, чтобы она его «любила, почитала и не пужалась». Один автор, живший в середине XVIII столетия, дает такую рекомендацию: «В вечную и непременную регулу положи сие: чтобы жены никогда не бить». Популяризация ненасилия в семье встречается также в светских и духовных литературных источниках того времени.
В тот же период стали практиковаться разводы, происходившие из-за избиения жены мужем. Надо сказать, что в те времена развод можно было получить лишь если случай был совсем из ряда вон выходящий. Например, если в результате избиения один из супругов получал серьезные телесные повреждения. В источниках встречается описание того, как монахини Новодевичьего монастыря освидетельствовали некую женщину, избитую своим мужем. В процессе осмотра у нее были зафиксированы перелом ребра, два выбитых зуба и даже травма языка.
Кстати, жалобы на жестокое обращение со стороны мужей подавали не только крестьянки, но и представительницы более «высоких» сословий — например, купчихи, дворянки и даже жены священнослужителей.
