Охота в японии, Подводная охота в Японии и первый охотник из России. Начало!
Запрещена она в заповедниках, заказниках, на государственных дорогах, в парках, на землях храмов, монастырей и школ, на территории кладбищ, в черте городов, в местах плотной застройки и скопления людей и, наконец, в местах, особо указанных Министерством земледелия и лесоводства. Соколиная охота была выпущена для общественности, но в процессе модернизации ее процветание исчезло. Waiting for wolves in Japan. Некоторые шкуры нам передал в дар хабаровский институт, поскольку на них у нас запрещена охота и отлов.
Чаще всего охотились на чёрного медведя и на сероу. Охота на медведя в этих бедных краях была прибыльным делом: помимо мяса, матаги торговали медвежьей желчью, с древних времён считавшейся в северной Японии лекарством от всех болезней [2] , а также мехом и костями, которые шли на изготовление различных ритуальных предметов.
Нередко несколько матаги ещё до начала сезона охоты возводили небольшую охотничью хижину около леса, которая после начала промысла становилась чем-то вроде базы, где складировались и обрабатывались запасы дичи и где матаги жили большую часть сезона охоты; во время длинных переходов существовала традиция строить себе ночное убежище из снега.
Группа матаги состояла, как правило, из восьми — десяти человек, но в некоторых случаях она могла быть существенно больше это зависело от объекта охоты ; в каждой группе имелся лидер, пользовавшийся абсолютной властью и авторитетом. Роли в группе касательно участия в процессе охоты были обычно строго распределены. У матаги существовала богатая культура [3] , распространяющаяся почти на все сферы жизни и быта, хотя какой-то унифицированной она не была: многие детали различались в зависимости от конкретной деревни.
В частности, имелся собственный «жаргон» с большим количеством особых слов или особых названий для наиболее важных понятий, который не был понятен непосвящённым; имелось огромное количество ритуалов и обычаев, как религиозных, то есть всевозможных заклинаний или воздаяний богам гор за успешную охоту, так и, например, особенности приготовления пищи или особая техника свиста, с помощью которого матаги перекликались друг с другом на охоте.
По мнению некоторых исследователей, на быт и обычаи матаги, а также на их лексикон оказала существенное влияние культура айнов. Появление в конце XIX века огнестрельного оружия было принято матаги, которые стали охотиться с помощью винтовок, однако стало постепенно разрушать их традиции коллективизма, поскольку вооружённому огнестрельным оружием человеку, как правило, было несложно убить объект охоты в одиночку.
Современные матаги охотятся почти исключительно на медведей, имея на то специальные разрешения, поскольку охота, например, на японского сероу законодательно запрещена даже для них.
Ныне численность матаги значительно сократилась по сравнению даже с серединой XX века, однако, например, в районе горных лесов Сираками их деревни существуют до сих пор [4].
Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 14 января года; проверки требуют 10 правок. Матаги с убитым медведем, в году, село Камикоани , префектура Акита. Медиафайлы на Викискладе.
Дата обращения: 23 января Архивировано из оригинала 31 августа года. Сильно негативное восприятие китобойного промысла с точки зрения прав животных отвлекает от реальной ситуации: японская китобойная индустрия находится на грани краха, и успех или неудача предстоящих сезонов определит ее будущее. Коммерческий китобойный промысел в Японии экономически нежизнеспособен, и хрупкая отрасль поддерживается государственными субсидиями. Заявление Японии о выходе из Международной китобойной комиссии МКК , глобального органа, отвечающего за сохранение китов и управление китобойным промыслом, сделанное в декабре года, вызвало много споров.
Япония официально возобновила коммерческий китобойный промысел в году после временного прекращения коммерческой охоты в году, хотя в промежуточный период Япония продолжала научный китобойный промысел.
В Японии охота на китов — это многовековая традиция, потенциально восходящая к периоду Джомон 14 лет до н.
К концу 19 века киты были близки к исчезновению из-за чрезмерного вылова. После Второй мировой войны, когда других продуктов питания стало не хватать, потребление китов в Японии стало обычным делом. Более эффективные методы лова и промышленные суда ухудшали ситуацию с запасами на протяжении 20 века, пока члены МКК не ввели мораторий на охоту. Природоохранные организации были довольны этим решением, но китобойные страны, включая Японию, Норвегию и Исландию, надеялись, что мораторий будет снят, когда популяция китов успеет восстановиться и члены МКК смогут договориться об устойчивых квотах на охоту.
На встрече в Бразилии в сентябре года, когда МКК приняла декларацию, подтверждающую «важность сохранения моратория на коммерческий китобойный промысел», стало ясно, что мораторий не был временным. Тем не менее, мораторий допускает некоторые исключения, включая научный китобойный промысел и китобойный промысел для коренного населения. С года Япония ежегодно добывала от до 1 китов, оправдывая это научным китобойным промыслом для определения устойчивых квот на вылов и мониторинга роста популяции.
Поскольку мясо китов, добытое для исследований, обычно впоследствии поступает на продажу, критики утверждают, что «научный китобойный промысел» был фарсом, который Токио использовал для охоты на китов ради еды. Китобойный промысел не имеет культурного значения и не является необходимым с точки зрения питания.
В конце концов, осознание того, что мораторий на коммерческую охоту никогда не будет отменен, побудило Японию выйти из МКК. После выхода из МКК японские китобои избегают охоты в международных водах и ведут промысел только в исключительной экономической зоне Японии.
Япония также соблюдает жесткие правила МКК по оценке ресурсов, что демонстрирует стремление Токио вести устойчивый промысел, чтобы успокоить международное сообщество. Китобойным компаниям, таким как Kyodo Senpaku, не разрешается добывать более 1 тонн китового мяса — квота, установленная японским правительством.
Это количество меньше, чем тонн, которые были выделены ранее, а изменение вкусов японцев означает, что цены на китовое мясо падают. В финансовом году объем продаж составил 3 млрд иен 27 млн долларов , но в году он снизился до 2,6 млрд иен 24 млн долларов , поскольку цена на китовое мясо упала с примерно иен 11 долларов за килограмм до иен 7 долларов.
