Теория раскольникова цитаты, Родион Раскольников: 46 цитат персонажа
Подписка на еженедельную рассылку Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости. Достоевский любил своего героя, и эта любовь дала ему возможность перевоплотиться в него и пройти с ним весь путь. Любопытно, чего люди больше боятся? Писатель задумал написать роман «Пьяненькие», в котором намеревался рассказать историю семьи пьяницы-чиновника и тем самым продолжить разработку тему «униженных и оскорблённых».
Но, несмотря на то, что Раскольников оправдывал этот замысел своей теорией, он не сразу решается на убийство. В душе героя происходит жестокая внутренняя борьба. С одной стороны, он уверен в истинности своей теории, с другой стороны — не может переступить через собственную совесть. Однако последнее он считает слабостью, которую необходимо преодолеть. Мечта Раскольникова оказывается сильнее, и он решается на преступление, но решается не ради денег, а с целью «проверить себя», способность перешагнуть через свою жизнь, как это делали Наполеон и Магомет.
Он убивает, не желая мириться с нравственными устоями того мира, где богатые и сильные безнаказанно унижают слабых и угнетенных, где тысячи здоровых молодых жизней гибнут, задавленные нищетой.
Раскольникову кажется, что этим убийством он бросает символический вызов всей той рабской морали, которой люди подчинялись испокон века, — морали, утверждающей, что человек всего лишь бессильная вошь. Но убийство старухи-процентщицы обнаруживает, что в самом Раскольникове скрывалась самолюбивая, гордая мечта о господстве над «тварью дрожащей» и над «всем человеческим муравейником».
Мечтатель, гордо задумавший своим примером помочь другим людям, оказывается потенциальным Наполеоном, сжигаемым тайным честолюбием, несущим угрозу человечеству. Таким образом круг размышлений и действий Раскольникова трагически замкнулся. Исполнив свой замысел, Раскольников осознает, что убил и самого себя.
Он переступил через нравственный и религиозный законы.
С невозможным мучением он чувствует, что насилие, совершенное им над своею нравственною природою, составляет больший грех, чем сам акт убийства. Оно-то и есть настоящее преступление. С того момента, когда Раскольников опустил топор на головы старухи и Лизаветы, для него начались нравственные страдания.
Но это было не раскаяние, а сознание собственного отчаяния, бессилия, мучительное чувство «разомкнутости и разъединенности с человечеством». Раскольникову «вдруг стало совершенно ясно и понятно, что Герой не предусмотрел, какие душевные страдания ему при несет убийство. Он не понимал, что один человек не в состоянии изменить жизнь всего человечества, что следует бороться с целой системой, обществом, а не с одной жадной старухой. Совершив преступление, он переступил через черту, отделяющую честных людей от злодеев.
Убив человека, Раскольников слился с тем аморальным обществом, которое было ему так ненавистно. Автор вынуждает Раскольникова мучительно пережить крушение своих наполеоновских мечтаний и отказаться от индивидуалистического бунта. Отказавшись от наполеоновских мечтаний, герой подошел к порогу новой жизни, которая объединила его с другими страждущими и угнетенными. Зерном обретения нового существования для Раскольникова становится его любовь к другому человеку — такой же «парии общества», как он, — Соне Мармеладовой.
Судьбы героев пересеклись в самые трагические моменты их жизни. Они оба тяжело воспринимают такое состояние, не могут к нему привыкнуть, еще способны воспринимать как свою, так и чужую боль. Соня, оказавшаяся в крайне тяжелом положении, вынужденная зарабатывать на жизнь «желтым билетиком», несмотря ни на что, не ожесточилась, не очерствела душой, не потеряла свое человеческое лицо.
Она уважает людей и испытывает к ним безграничную жалость, сострадание. Соня — глубоко верующий человек и всегда жила по религиозным законам, и людей она любит христианскою любовью. И потому Раскольников внушил Соне не чувство омерзения, а чувство глубокого сострадания. И Сонечка, с ее христианским смирением и всепрощающей любовью, убедила Раскольникова сознаться в содеянном и покаяться перед людьми и перед богом. Именно благодаря Соне Мармеладовой герой постиг евангельские истины, пришел к раскаянию и смог вернуться к нормальной жизни.
Отношение автора к своему герою неоднозначно.
Он в равной степени и осуждал, и оправдывал его. Достоевский любил своего героя, и эта любовь дала ему возможность перевоплотиться в него и пройти с ним весь путь. Его привлекли такие черты характера Раскольникова, как отзывчивость, открытость, ненависть к любому злу. Лучшей чертой героя автор считал его вселенскую грусть, скорбь. Достоевский Однако этот замысел вскоре осложнился, в сознании писателя возникли новые темы, идеи, образы, которые воплотились в новом большом романе « Преступление и наказание», а сюжет «пьяненькие» стал одной из составных его частей.
И это понятно: роман во всех отношениях необычный. Это проблемный «идеологический» роман, подобно которому раньше не было ни в русской, ни в мировой литературе.
Изображение 2 - Роман «Преступление и наказание» Достоевский пытался решить в нём множество проблем от социальных и нравственных до философских. Как отмечал Достоевский, его новый роман — это «психологический отчёт одного преступления», которое совершил бедный студент, убивший старуху- процентщицу. Петербург - это не только фон, на котором происходят события, но и душа этих событий, символ жизни ненормальной, неблагополучной, безнравственной. Петербург Достоевского — «город, в котором невозможно быть».
Изображение 3 -Улицы Петербурга во времена Раскольникова Городской пейзаж в романе органически связан с душевным состоянием автора, с внутренним миром его персонажей. Он соответствует больным диким мыслям главного героя, замышляющего преступление.
Блуждая вместе с ним по Петербургу, мы остро ощущаем невыносимую духоту. Это ощущение духоты становится лейтмотивом романа и приобретает всеобъемлющий смысл: человек задыхается в городе под тяжким Петербургским небом.
Изображение 4 - Улицы Петербурга во времена Раскольникова Всё вместе: пейзажные картины Петербурга, сцены его уличной жизни, интерьер душных комнат - создаёт впечатление города, враждебного человеку, показывает атмосферу безысходности, толкает на скандалы и преступления. С ним автор знакомит нас с первых же страниц: «он был замечательно хорош собою, с прекрасными тёмными глазами, тёмно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен», но «…был до того худо одет, что иной, даже и привычный человек, посовестился бы днём выходить в таких лохмотьях на улицу».
Изображение 6 — Р. Раскольников Раскольников — студент, учится в университете, замечательно то, что «быв в университете, почти не имел товарищей, всех чуждался, ни к кому не ходил и у себя принимал тяжело. Впрочем, и от него все отвернулись… Занимался он усиленно, не жалея себя, и за это его уважали, но никто не любил.
Был он очень беден и как-то надменно горд и несообщителен; как будто что-то таил про себя». Раскольников Живёт Раскольников в каморке под самою кровлей высокого пятиэтажного дома, походит она более на шкаф, чем на квартиру. Родион задавлен бедность, он оскорблён, унижен и вокруг видит таких же обездоленных людей. Страшная жизнь людей вызывает в нём сочувствие и возмущение, герой понимает, что мир этот несправедлив, поэтому появляется чувство омерзения и злобного презрения.
Раскольников не может смотреть на страдания людей, большинство которых живёт хуже его. В силу своих душевных качеств он пытается помочь матери, сестре, обманутой девочке, которую встречает на улице, детям Мармеладова, но чувствует, что этим мир не изменить, и в голове его рождается идея… Изображение 8 —Соня Мармеладова и Р.
Раскольников «Идея, - как писал Достоевский,- сила, формирующая человека, его характер… определяющая его поведение не меньше, чем «психология» и чем «среда». За два месяца до преступления в газете «Периодическая речь» была опубликована статья «О преступлении», в которой Раскольников изложил теоритические основы своей идеи, мысль об особых людях, которые ведут основные массы на правильный путь. Ради этой идеи они могут убрать с дороги других.
Изображение 9 — Р. Раскольников Он разделил людей «вообще на два разряда: на низших обыкновенных и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово». А необыкновенные имеют право делать всякие преступления и всячески преступать закон потому, что они необыкновенные». Раскольников не может определить: к какому разряду людей он принадлежит: «тварь дрожащая» или «право имеет».
Идея убийства, как метод освобождения от злой и вредной старухи мир, глубоко проникла в душу Раскольникова: «Он решительно ушёл ото всех, как черепаха в свою скорлупу, и даже лицо служанки, обязанной ему прислуживать … возбуждало в нем желчь и конвульсии». Изображение 10 — Р. Раскольников Иллюстрация 11 - По роману Достоевского «Преступление и наказание» Раскольников не воспользовался украденными вещами, деньгами, он спрятал их под камень, это в очередной раз доказывает, что он шёл на преступление ради идеи.
Над всею дрожащею тварью и над всем муравейником! Вот цель! Его человечность оказалась выше принципов, он понимает, что не сможет переступить через это преступление, не сможет заглушить муки совести. Я себя убил, а не старушонку! Тут- таки разом и ухлопал себя, навеки!.. Композиционно роман разделён на две части: первая - преступление, вторая — наказание.
По объёму вторая часть больше. Писатель во второй. Избавление от душевных мук придёт к нему вместе с Соней Мармеладовой, она же вернёт его людям и Богу. Иллюстрация 12 — Соня Мармеладова и Р.
Раскольников Изображение 13 - Ф. Достоевский Резюме Важно! Достоевский в романе «Преступление и наказание» поднимает очень важные социальные-философские проблемы: добро и зло, нищета и богатство, бунт и смирение и многие другие пороки, которые царят в нищем Петербурге.
Все герои Достоевского пытаются выбраться из нищенского положения. Раскольников, согласно, своей теории находит путь к спасению. Но несостоятельность идеи о месте обыкновенных и необыкновенных людей терпит крах. Материал для углубленного изучения: 1. Критика Д. Писарева о романе «Преступление и наказание» Всю свою теорию Раскольников построил исключительно для того, чтобы оправдать в собственных глазах мысль о быстрой и легкой наживе В его уме родился вопрос: чем объяснить себе это желание?
Силой или слабостью? Объяснить его слабостью было бы гораздо проще и вернее, но зато Раскольникову было гораздо приятнее считать себя сильным человеком и поставить себе в заслугу свои позорные размышления о путешествиях по чужим кармана Эту теорию никак нельзя считать причиной преступления. Она была простым продуктом тех тяжелых обстоятельств, с которыми Раскольников принужден был бороться Настоящей и единственной причиной являются все-таки тяжелые обстоятельства, пришедшиеся не по силам нашему раздражительному и нетерпеливому герою, которому легче было разом броситься в пропасть, чем выдерживать в продолжение нескольких месяцев или даже лет глухую, темную и изнурительную борьбу с крупными и мелкими лишениями.
